Explicação de Deuteronômio 29

Deuteronômio 29

Cap. 29 Neste e no capítulo seguinte, Moisés obriga o povo a servir a Deus e só a Deus, por meio de uma aliança. O cap. 29 começa introduzindo as palavras desta aliança, (1). A seguir, há um retrospecto da liderança divina do passado, como incentivo à obediência (29), uma declaração sobre os que estavam sendo incluídos na aliança (10-15), e uma advertência contra a apostasia (16-29).

29.1 São estas as palavras. Alguns julgam que essas palavras se referem ao capítulo anterior. Porém, é melhor compreendê-las como referentes ao discurso que as segue, mostrando assim o início de uma nova seção. Além do Aliança. A aliança na terra de Moabe é a mesma que foi feita antes, em Horebe, com certas modificações devidas às novas circunstâncias. É distinta e nova, porém, no sentido que agora foi feita com uma nova geração. Certos expositores bíblicos não concebem essa aliança como uma renovação, mas como uma “Aliança Palestina”, inteiramente separada, dando as condições sob as quais Israel devia entrar na Terra Prometida. Essa posição reconhece sete outras alianças separadas: 1) no Éden (Gn 1.28); 2) com Adão (Gn 3.15); 3) com Noé (Gn 9.1); 4) com Abraão (Gn 15.18); 5) por Moisés (Êx 20ss); 6) com Davi (2 Sm 7.16); 7) a Nova Aliança (Hb 8.8).

29.4 O Senhor não vos deu. Isto não significa que Deus fosse culpado da cegueira espiritual de Israel. Positivamente, Deus não provoca a rebelião do homem contra Si, mas Ele conformou o coração do homem de tal maneira que, cada vez que este se recusa à fazer a vontade de Deus, torna-se menos sensível à próxima chamada ou mandamento. A consciência, assim, torna-se menos acessível, e o coração vai-se endurecendo.

29.10 Todos. A aliança abarca tudo, desde os líderes do povo até as crianças e os servos.

29.15 Aquele que não está aqui. A referência é à posteridade deles.

29.18 Raiz que produza erva venenosa. A idolatria seria como uma raiz a produzir fruto amargo, cf. v. 22-28.

29.19 Terei paz. O idólatra conhece a seriedade de sua ofensa, mas acha que pode pecar impunemente. Para acrescentar à sede a bebedice. Provavelmente uma expressão proverbial. O sentido é que, embora a idolatria começasse em pequena escala, se propagaria e resultaria na ruína de todo o povo.

29.20 Deus manifestaria a Sua ira e o Seu zelo porque só Ele tem o direito de ser amado pelo Seu povo, embora eles preferissem amar aos ídolos. Apagará. Cf. Ap 22.18, 19.

29.23 Admá... Zeboim. Cidades que se localizavam perto de Sodoma e Gomorra (cf. Gn 14.2) e partilharam de sua mesma sorte. A dramática destruição daquelas cidades servia de horrível memória do juízo divino, cf. Os 11.8.

29.29 As reveladas. Há mistérios divinos que vão além da compreensão humana. Mas o que precisamos saber nos foi revelado, e a isto devemos dar a nossa atenção. • N. Hom. Em Sua graça, Deus dá a Seu povo: 1) Livramento (2); 2) Orientação (5a); 3) Apoio (5b, 6); 4) Vitória (7); 5) Herança (8; cf. 4.20n). • N. Hom. Os perigos da apostasia: 1) Engana (19a); 2) Infecta a outros (19b, nota); 3) Condena (20ss).

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