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Estudos Bíblicos

Provérbios 14 – Estudo para Escola Dominical

Provérbios 14

14:1-3 Os benefícios do trabalho sensato da mais sábia das mulheres (v. 1a) e o discurso prudente do sábio (v. 3b) são contrastados com a maneira pela qual os atos de loucura (v. 1b) e as palavras do tolo (v. 3a) acabam por resultar em automutilação. com suas próprias mãos o derruba. As pessoas pecadoras às vezes se tornam altamente irracionais e tolamente destroem o fruto de muitos anos de trabalho.

14:4 Se a força do boi é o meio para arar a terra para produzir colheitas abundantes, então manter os bois em um estábulo é uma parte necessária do trabalho geral, mesmo que envolva o trabalho desagradável de limpar o estábulo. Um estábulo vazio pode ser limpo (assim não requer nenhum trabalho desagradável), mas não produzirá abundância.

14:5-7 Estes versículos referem-se ao caráter manifestado, em parte, através da fala: a testemunha fiel versus falsa (v. 5), o escarnecedor (v. 6), a falta de palavras de conhecimento de um tolo (v. 7), e a implicação de que tais palavras podem ser encontradas com um homem de entendimento (v. 6). Os versículos parecem ser prescritivos (andar no caminho da testemunha fiel), bem como descritivos (cuidado com aqueles que manifestam mentiras, zombarias ou tolices). O Senhor deseja que seu povo seja testemunha fiel; cf. os Dez Mandamentos (Ex. 20:16; Deut. 5:20) e a instrução adicional da lei (cf. Ex. 23:1-4; Deut. 19:15-21).

14:8-15 Esta seção é emoldurada por versículos que contrastam a abordagem do prudente (vv. 8a, 15b) com a dos tolos (v. 8b) e do simples (v. 15a). É prudente reconhecer que as aparências podem enganar (o exterior de uma pessoa vs. o estado do coração, vv. 10 e 13; a solidez da casa vs. a tenda, v. 11; e um caminho que parece certo, v. 12) e que qualquer que seja a aparência, o caminho da vida de alguém tem consequências condizentes com a forma como é percorrido.

14:8 A aproximação dos tolos ao seu caminho é enganosa porque eles acreditam que é sabedoria (e assim parece aos simples, v. 15) quando na verdade é nula do que é necessário para a sabedoria (eles zombam de sacrifícios legítimos ao Senhor, v. 9); seu caminho é, portanto, loucura.

14:9 A referência à oferta pela culpa (veja Lv. 5:14–6:7) indica que a aceitação desfrutada pelos justos provavelmente significa que o Senhor aceita seu sacrifício porque é dado com sinceridade (cf. Lv. 1: 3-4). O hebraico ratson (“ aceitação”) também é usado em Provérbios para se referir ao que é um “deleite” para o Senhor (ver Prov. 8:35; 12:2; 18:22).

14:16-17 O sábio pensa em seu caminho e se afasta do mal (cf. ESV nota de rodapé sobre cauteloso com o uso desta frase em 3:7; 16:6). Em contraste, o tolo é imprudente em seu caminho (Provérbios 14:16b), uma qualidade de coração que é agravada ainda mais por um temperamento explosivo e resulta em ser odiado (vers. 17) por seus efeitos ruinosos.

14:18-24 Os efeitos de herdar a loucura (v. 18a) ou ser coroado com conhecimento (v. 18b) são comprovados no fruto de cada um: uma coroa adicional para os sábios (v. 24a) e mais loucura para os tolos (v. 24b). Os versículos intermediários mostram que o estado de coisas prometido nos vv. 19 e 22 é um encorajamento para andar no caminho dos bons e justos e não desvalorizar o pobre ou o próximo segundo seus meios materiais (vv. 20, 21).

14:20 O pobre é odiado é uma observação sobre como o mundo funciona, não um endosso de tal atitude (cf. v. 21; e nota em 10:15).

14:21 Provérbios recomenda ser generoso com os pobres, particularmente aqueles entre o povo de Deus (ver v. 31; 19:17; 21:13; 22:9; 28:27; 31:20; cf. Deut. 15:7– 11).

14:23 Esta é uma repreensão contra pessoas que estão sempre falando e planejando, mas nunca realizando nada.

14:24 A circularidade da frase a loucura dos tolos traz a tolice captura apropriadamente a natureza autoperpetuante do caminho tolo. Cf. v. 8; 15:2, 14; 16:22; 26:11. Os sábios são livres para desfrutar de sua riqueza (e é seguro para eles fazê-lo, pois não serão desviados pela ganância). Uma coroa pode ser qualquer coisa que dê honra pública visível (veja nota em 12:4).

14:25 Uma pessoa chamada para ser testemunha (especialmente em assuntos legais; cf. 12:17; 19:28) deve ser verdadeira (ou fiel, veja Provérbios 14:5); a pessoa que mente perverte a justiça – algo que o Senhor odeia (6:19).

14:26-27 O temor do SENHOR traz consigo a confiança de segurança duradoura (v. 26) e molda o caráter de uma pessoa para seguir o caminho certo (v. 27). Observe que “o ensino dos sábios” também é chamado de fonte de vida em um provérbio idêntico (13:14), indicando que tal ensino fomenta o temor do Senhor (cf. também 10:11).

14:28–35 Os versículos 28 e 35, ambos concernentes a um rei, formam uma moldura para este parágrafo. Os versículos 29–34 contêm vários provérbios sobre a vida e o coração de um indivíduo. Uma pessoa deve governar seu coração com sabedoria (vv. 29-30, 33), entender que todos estão sob um soberano maior (v. 31), e ter confiança de que os ímpios, por mais poderosos que sejam, serão derrubados (v. 31).. 32). Uma nação perece se seu povo carece de justiça (vers. 34). Em última análise, muitas das mesmas regras que governam a vida de uma pessoa também governam uma nação.

14:29 A pessoa que é vagaroso em irar-se (cf. 15:18; 16:32; 19:11; Tiago 1:19-20) reflete o caráter do Senhor (veja Ex. 34:6).

14:32 Aquele que é justo vive no temor do Senhor e assim encontra refúgio em sua morte porque o Senhor o recompensa (veja Sal. 49:15).

14:33 A sabedoria reside no coração dos sábios, mas mesmo no meio dos tolos ela se manifesta manifestando os efeitos da loucura (cf. a imagem da Sabedoria chamando na rua os simples, e os efeitos de rejeitar sua repreensão, 1:20-33).

14:34 A justiça exalta uma nação. O comportamento moralmente correto tem efeitos de longo alcance – especialmente na administração da justiça e no cuidado compassivo das pessoas. Tanto o comportamento moral quanto o bem-estar das pessoas são exaltados.