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Estudos Bíblicos

Provérbios 8 – Estudo para Escola Dominical

Provérbios  8

8:1–36 Segundo Apelo de Sabedoria. Esta seção começa com uma personificação da sabedoria como uma mulher gritando nas ruas (vv. 1-3), seguida pelas próprias palavras de seu apelo (vv. 4-36). Seu discurso consiste em cinco seções principais: um discurso (vv. 4-5), um chamado para ouvir suas instruções e os fundamentos para fazê-lo (vv. 6-11), uma descrição de seu caráter justo e propósitos (vv. 12–21), uma descrição de sua origem e uso divinos (vv. 22–31), e um apelo conclusivo que novamente se dirige aos “filhos” e, assim, evoca todos os apelos paternos anteriores como parte integrante de sua instrução (vv. 32– 36). Como em 1:20-33, a Sabedoria é personificada como uma grande dama, o que ajuda a ilustrar a mensagem central de Provérbios: a origem, a existência e o propósito da verdadeira sabedoria são devidamente enquadrados no relacionamento com o Senhor da aliança, que também é o Criador. do céu e da terra. Como resultado, o reino da sabedoria abrange todos os aspectos da vida em todos os cantos da criação.

8:5 simples... tolos. Para estes termos veja Introdução: Tipos de Caracteres em Provérbios. Embora eles não tenham abraçado a aliança, eles ainda são convidados a fazê-lo.

8:6-9 A sabedoria descreve o caráter justo de sua fala (coisas nobres, corretas, justas, nada distorcido ou tortuoso) em contraste com a fala da mulher proibida (cf. 2:16; 5:3; 6:24; 7:5) e daqueles que usam suas palavras para propósitos perversos (por exemplo, aquele que semeia discórdia entre os outros, 6:12, 19). Ao proclamar o caráter reto de seu discurso, a Sabedoria também indica que a capacidade de reconhecê-lo como tal requer um coração que abraçou a sabedoria (Provérbios 8:9, Todos são retos para aquele que entende).

8:13 Um dos principais propósitos do temor do Senhor em Provérbios é alinhar o coração de uma pessoa com o que o Senhor ama. Descrever o que a sabedoria odeia (e, portanto, o que o Senhor odeia) chama a pessoa a examinar seu coração, guardá-lo de tais coisas, andar de acordo com o que o Senhor ama e buscar sabedoria para todos os relacionamentos e interações (cf. a função semelhante de 6:12-19). Se o coração e o caminho de uma pessoa estão alinhados com a sabedoria é um tema recorrente deste capítulo (veja Provérbios 8:17, 21, 36).

8:14–16 O que a sabedoria oferece aos simples é a mesma percepção usada por reis e governantes quando governam as nações com justiça.

8:17 Eu amo aqueles que me amam reforça os chamados para buscar sabedoria (por exemplo, 2:1-4; 4:5, 7), pois ela mostrará favor e então concederá benefícios multiplicados. Aqueles que me procuram diligentemente me encontram reforça a promessa de que o Senhor dará sabedoria (por exemplo, 2:5–11; Tiago 1:5) e seus benefícios (ver Prov. 8:18–21, 35).

8:18–21 Riquezas e honra vêm com sabedoria (isso geralmente acontece quando uma sociedade funciona com justiça), mas também algo ainda maior: um tipo não especificado de riqueza e justiça duradouras (v. 18), um fruto que é melhor do que ouro e prata (v. 19), e uma herança abundante (vers. 21). Embora esta descrição inclua quaisquer bênçãos materiais que venham àqueles que buscam sabedoria, essas coisas não podem ser comparadas ao valor maior do que é prometido aqui: vida e favor do Senhor (ver v. 35).

8:22–31 o primeiro de seus atos antigos (vers. 22). A mesma sabedoria que faz este convite é a sabedoria que estava presente com Deus quando criou o mundo e o estabeleceu como um sistema coerente, pois a Sabedoria (personificada) diz, eu era diariamente seu deleite (v. 30; cf. também 3: 19-20). A sabedoria que entra na vida dos fiéis, na verdade, os capacita a participar da racionalidade no centro das coisas. É por isso que os ímpios são chamados de “tolos” ou mesmo “estúpidos” (12:1); eles odeiam a si mesmos (cf. Provérbios 8:36). Sobre a questão de saber se a personificação da Sabedoria aqui vai além da personificação e descreve uma pessoa real, veja Introdução: Sabedoria Personificada e Cristo.

8:32–36 Ao usar o endereço ó filhos, esta seção não apenas conclui o apelo da Sabedoria nos vv. 1–31, mas também reúne todos os apelos paternos como compartilhando seu propósito geral: exaltar os benefícios da sabedoria para uma vida fiel da aliança. As razões dadas para atender ao chamado da Sabedoria também se estendem às dadas nos apelos anteriores: você será abençoado (veja 3:13, 18), encontrará vida (veja 2:21) e obterá o favor do Senhor (veja 3: 4, 32-33). A declaração final de que todos os que me odeiam amam a morte apresenta advertências anteriores (veja 1:19, 32; 2:22; 3:33a; 5:22-23) em termos claros: aqueles que praticam o que a sabedoria odeia (veja Provérbios 8:13) mostram por suas afeições que estão no caminho que não leva à vida e ao favor (v. 35), mas à injúria e à morte.