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Estudos Bíblicos

Provérbios 15 – Estudo para Escola Dominical

Provérbios 15




15:1-17 Esta é uma série de provérbios que tratam principalmente do uso da língua, submissão à instrução e governo de Deus sobre o mundo.

15:1–2, 4 A palavra áspera (v. 1) é iluminada, “palavra de dor”, isto é, uma palavra que fere. Palavras sabiamente escolhidas promovem interações calmas em vez de provocar raiva (v. 1), instruem pelo exemplo (v. 2) e encorajam em vez de desencorajar (v. 4).

15:3 Os olhos do Senhor é um tema importante em Provérbios: o Senhor conhece as ações e os corações de todos, por isso não se agrada nem se deixa enganar por quem oferece sacrifícios enquanto continua no caminho da maldade (cf. vv 8–9, 11, 26, 29).

15:4 Uma língua gentil... perversidade. Uma palavra gentil e correta muitas vezes traz vida e cura, mas a fala gentil também pode ser usada para mascarar intenções perversas – esmagando o espírito, prejudicando o moral e causando ferimentos.

15:5 A descrição de um tolo que despreza a instrução de seu pai é complementada pela do v. 20 e o tolo que “despreza sua mãe”. Em Provérbios, a natureza da resposta de alguém à sábia instrução dos pais é representativa e formativa nos caminhos da sabedoria ou da loucura, respectivamente (cf. 1:8; 4:1; 6:20; 13:1). Observe também as referências relacionadas neste capítulo sobre como uma pessoa responde à reprovação (Provérbios 15:5, 10, 12, 31, 32).

15:6 Muito tesouro é o resultado esperado para os justos que andam nos caminhos da honestidade, diligência, trabalho árduo e temor do Senhor, que é o caminho da sabedoria descrito em Provérbios (mas veja a palavra de cautela no v. 16).. No entanto, os ímpios ganharão renda apenas para encontrar problemas com isso.

15:7 Semelhante ao v. 2, este versículo encoraja as pessoas a serem cuidadosas no que dizem e a quem ouvem (cf. 14:7).

15:8-9 O sacrifício dos ímpios (v. 8a) é vazio, enquanto a oração dos justos (v. 8b)—isto é, seu culto público (cf. título do Salmo 86; Isa. 56:7), como uma parte de uma vida que busca a justiça (Pv Provérbios 15:9b)—é agradável ao Senhor (cf. também vv. 26, 29; 21:3, 27; 28:9).

15:10–12 Esses versículos dizem respeito ao julgamento divino e à submissão à correção. Tanto o apóstata (v. 10a) como o obstinado (v. 10b) enfrentam o julgamento. O versículo 12, como o v. 10b, diz respeito à reprovação e ao fato de que algumas pessoas não a aceitarão. O versículo 11, semelhante ao v. 3, lembra ao leitor que Deus julga a todos.

15:13–15 Esses provérbios enfocam o coração. Um rosto alegre indica uma atitude positiva em relação à vida; isso acontece quando o eu interior está saudável (v. 13a). Tal pessoa tem alegria interior o tempo todo (v. 15b). Mas as circunstâncias, sejam internas (v. 13b) ou externas (v. 15a), podem roubar a tranquilidade de uma pessoa. A chave para ganhar um coração alegre está no v. 14 : busque conhecimento.

15:16–17 Esses versículos ajudam a estabelecer um sistema de valores adequado para formar o tipo de coração descrito nos vv. 13-15. Aquele que “busca conhecimento” (v. 14) reconhece que o contentamento não é encontrado principalmente em circunstâncias externas, mas em uma vida governada pelo temor do Senhor (v. 16a). Ganhar riqueza por meio de problemas (v. 16b) ou acompanhado de ódio (v. 17b) é “alimentar-se de loucura” (v. 14b), que aflige o coração e esmaga o espírito.

15:18-33 Esta é outra seção estendida de provérbios que, como os vv. 1–17, começa com um provérbio sobre evitar linguagem provocativa e argumentativa (cf. v. 1 e v. 18) e termina com uma referência ao “temor do Senhor “ (cf. vv. 16-33). As seções também compartilham referências à tolice de desprezar a instrução dos pais (vv. 5, 20) e reprovação (vv. 10, 12, 31-32) com base no fato de que é o Senhor quem conhece e julga nesses assuntos (vv. 3, 8-9, 25-26, 29).

15:19-24 Esta seção é emoldurada por referências ao caminho do justo (v. 19b) e ao caminho da vida (v. 24a), que são contrastados com o caminho do preguiçoso (v. 19a) e o fim de tal caminho (v. 24b). Os versos 20-23 ilustram a sabedoria de dar ouvidos à instrução (vv. 20a, 21b, 23) e conselho (v. 22b); desprezar tais coisas (vv. 20b, 22a) é como regozijar-se no que é realmente loucura (v. 21a).

15:19 Por causa de suas ações passadas e resultante falta da bênção de Deus, a vida do preguiçoso tornou-se como uma cerca de espinhos, que só pode ser atravessada com grande dor e esforço.

15:20 Sobre o tolo que despreza sua mãe, veja o provérbio complementar do v. 5.

15:21 O substantivo hebraico traduzido como alegria é repetido no v. 23 referindo-se a uma “resposta adequada” e está relacionado com o verbo “regozija” no v. 20. O vocabulário inter-relacionado ajuda a mostrar que o “filho sábio” (v. 20a) encontra alegria em uma resposta adequada (a situações tensas, instrução e a necessidade de outros por uma boa palavra) em vez de tolice (desprezar a instrução sábia e ignorando o conselho).

15:23 Uma resposta adequada ou uma boa palavra provavelmente se aplica tanto a uma resposta adequada ao receber instrução quanto ao dar conselho a outro.

15:25-33 Esses provérbios são enquadrados por um contraste: o SENHOR se opõe aos soberbos (v. 25a), mas está perto daqueles que agem com humildade nascida do temor do SENHOR (v. 33; cf. v.. 25a). Os versículos 24-32 expandem isso ilustrando o orgulho dos ímpios como representado em seus: pensamentos (v. 26a), ganância por ganho injusto (v. 27a), linguagem prejudicial (v. 28b) e recusa em ouvir a reprovação. (v. 32a). Estes são o oposto do caminho do justo representado em: palavras graciosas (vv. 26b, 28a), manutenção da justiça (v. 27b), e obediência à instrução (vv. 31, 32b). No centro desta seção está o lembrete adicional de que o Senhor está longe dos ímpios, mas ouve a oração dos justos (v. 29).