Provérbios 17 – Estudo para Escola Dominical

17:1 Como 15:17, este provérbio afirma que um lar pobre, mas amoroso, é melhor do que um lar cheio de festa e contenda. Como a nota de rodapé ESV indica, “festa” é aceso, “sacrifícios”, especificamente ofertas de paz; tais oferendas forneceriam uma refeição incluindo carne — um luxo nos tempos antigos.

17:2 Através da diligência pode-se superar as desvantagens do nascimento; por ser indisciplinado, pode-se perder vantagens de nascimento.

17:3 Cadinho e fornalha sugerem que o SENHOR testa corações pela adversidade.

17:4 Este provérbio diz respeito tanto a quem espalha como a quem ouve fofocas maliciosas.

17:5 zomba dos pobres. Tal zombaria pode envolver dizer que aqueles que sofrem merecem (por exemplo, a atitude dos amigos de Jó) ou simplesmente ser insensível ou indiferente à sua situação.

17:6 As famílias dependem umas das outras para sua identidade e alegria. Tanto jovens como idosos devem valorizar seus relacionamentos intergeracionais.

17:7 O discurso falso é especialmente desconcertante quando vem de um príncipe, cujo trabalho é promover a justiça.

17:8 Um suborno é como uma pedra mágica… prospera. Este provérbio observa, mas não tolera um fato da vida (cf. nota em 14:20). A pessoa sábia refletirá sobre essa realidade e a enfrentará como uma tentação.

17:9–19 Esses versículos incluem duas coleções de provérbios (vv. 9–13 e vv. 14–19) que giram em torno do conflito interpessoal.

17:9–13 Esta seção começa contrastando respostas sábias e tolas a situações em que uma pessoa é a parte ofendida (v. 9) ou ofendida (v. 10). Os versículos restantes advertem contra os efeitos calamitosos de seguir o caminho tolo; uma situação de perigo mortal (por exemplo, uma ursa protegendo seus filhotes) é mais desejável que o efeito possivelmente ruinoso de encontrar um tolo em sua loucura (vers. 12).

17:14–19 O versículo 14 aconselha o leitor a evitar, resolver ou afastar-se do conflito antes que as coisas saiam do controle e a verdadeira calamidade aconteça. No v. 19, fazer a porta alta simboliza o orgulho do dono e é um retrato da arrogância e orgulho daquele que “procura a destruição”. Esses dois versículos formam uma moldura para os vv. 15-18, cada um dos quais descreve mais ou menos a sabedoria e a forma de um relacionamento correto.

17:14 como deixar sair água. Uma vez que uma barragem é rompida, não há como reter a água - uma imagem adequada para a escalada rápida e prejudicial de uma briga.

17:15 Embora a sabedoria exija a cuidadosa prevenção de conflitos, isso não desculpa aquele que justifica o ímpio (chama um culpado inocente) ou que condena o justo (chama um inocente culpado). Ambas as ações são uma abominação para o SENHOR.

17:16 Este provérbio ou (1) expressa a ironia de pensar que a sabedoria é uma mercadoria que pode ser comprada com dinheiro, ou (2) sugere que um tolo, por não ter juízo, se recusaria a comprar sabedoria mesmo que pudesse.

17:18 Existem limites sábios para o que significa ser um amigo (cf. v. 17), por exemplo, quando alguém é solicitado a colocar um penhor ou garantia para um empréstimo para a dívida de outra pessoa (veja nota em 6:1 -5). Tal ação é rotulada aqui como a pura estupidez de uma pessoa totalmente desprovida de sentido.

17:19 Transgressão e contenda andam de mãos dadas (cf. v. 14). A transgressão está no coração da pessoa que ama a contenda, ou seja, que não quer “desistir antes que a briga comece” (cf. v. 14). Tal pessoa é caracterizada pelo orgulho e arrogância (faz sua porta alta; veja nota nos vv. 14-19); embora ele busque a ruína de outros, na realidade ele está buscando sua própria destruição, que Deus trará no devido tempo (cf. Sal. 55:23; 2 Pe. 3:7).

17:20–26 Esses dois conjuntos de provérbios (vv. 20–22 e vv. 23–26) em sua maior parte descrevem coisas que trazem tristeza.

17:20-22 Três coisas trarão tristeza ao coração: uma vida tortuosa e desonesta (v. 20), um filho tolo (v. 21), e muito desânimo (v. 22).

17:23–26 Os versículos 23 e 26 falam de perversões da justiça. O versículo 24 fala do tolo que desperdiça sua vida perseguindo objetivos inatingíveis (os confins da terra), e o v. 25 fala do tolo que aflige seus pais. A loucura e a injustiça têm isso em comum: ambas enchem a vida de tristeza e vexação.

17:25 A imagem de um filho tolo afligindo a mãe que o deu à luz expande a declaração similar no v. 21 (cf. também 15:5, 20; 23:22-25). Tais imagens devem encorajar tanto as crianças quanto os pais a buscar os benefícios da sabedoria.

17:26 Impor uma multa a um justo não é bom. Os governos não devem punir pessoas inocentes (cf. 1 Pe. 2:14). Em Israel, de todos os lugares, isso nunca deveria acontecer! 

17:27–18:4 Esta seção é emoldurada por dois provérbios sobre o uso cuidadoso e contido das palavras (17:27; 18:4). Entre estes, 17:28 afirma que um tolo faria bem em manter a boca fechada, enquanto 18:2 afirma que esta é a única coisa que um tolo não pode fazer. Além disso, 18:1 afirma que algumas pessoas são irracionais em sua determinação de serem anti-sociais; isso é respondido por 18:3, que declara que o comportamento perverso traz as pessoas ao desprezo. Juntos, esses seis provérbios pedem que as pessoas tenham cuidado com suas palavras na arena pública para não correrem o risco de exclusão e humilhação.

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