Provérbios 9 – Estudo para Escola Dominical

9:1–18 Senhora Sabedoria e Senhora Loucura. O poema final da primeira seção principal do livro (1:8–9:18) contém personificações contrastantes de sabedoria (Provérbios 9:1–12) e de loucura (vv. 13–18). Cada uma consiste em uma descrição das mulheres (Sabedoria, vv. 1–3; Loucura, vv. 13–15), um chamado aos simples (Sabedoria, v. 4; Loucura, v. 16), um convite para comer (Sabedoria, v. 5; Loucura, v. 17), e uma declaração sobre onde cada convite levará (Sabedoria, vv. 11-12; Loucura, v. 18). O objetivo da semelhança é destacar as diferenças, que apresentam a Senhora Sabedoria como claramente desejável em todos os aspectos. A descrição da Senhora Sabedoria recebe mais espaço (12 de 18 versos), contém um resumo de seu ensinamento (vv. 6-10), e tem ela narrando as consequências de seu caminho (vv. 11-12). A descrição da Mulher Tola, em contraste, enquanto enfatiza o vazio de seu caráter (v. 13), carece de qualquer de suas instruções tortas (ou seja, nada segue o endereço e apelo nos vv. 16-17), e tem seu fim narrado sobre ela e não por ela (vers. 18). No fluxo do livro, este capítulo final atua como um suporte de livro com a introdução (cf. 1:7 e Provérbios 9:10) para unificar toda a seção em seu chamado para reconhecer, internalizar e andar no caminho da sabedoria.

9:1–3, 13–14, 17 A descrição da casa da Sabedoria (ela a construiu e cortou sete pilares) e seus preparativos (abandou seus animais, misturou seu vinho, pôs sua mesa e enviou suas jovens) é um retrato da prudência, força, riqueza e honra que ela descreveu como sua (ver 8:12–21). Em contraste, a descrição da tola é uma imagem de quem carece de bom senso (ela... não sabe nada), força e honra (ela senta-se à porta) e riquezas (ela oferece água e pão roubados).

9:1 Alguns compararam a casa da Sabedoria a um templo; isso é desnecessário, pois a imagem geral é de uma nobre dama convidando as pessoas para uma grande festa. Claramente, a Sabedoria não compete com o próprio templo do Senhor (cf. v. 10)! Os sete pilares também provocaram muitos palpites. É mais simples, no entanto, tomá-los como indicativos de que a casa é de bom tamanho e considerar que sete é muitas vezes um símbolo de perfeição.

9:4–6 deixe ele (que é simples) virar aqui. Cf. o convite em 8:5. Deixe suas maneiras simples. A sabedoria chama os simples ao seu banquete para que se tornem sábios. A loucura chama o simples por vir e não apenas permanecer simples, mas também ser formado no caminho da loucura.

9:7–9 Esses versículos apresentam três declarações sobre o que acontece se alguém corrige um zombador ou o ímpio (vv. 7a, 7b, 8a) mais três declarações contrastantes sobre reprovar um sábio (vv. 8b, 9a, 9b). O ponto é duplo: se uma pessoa deseja ser sábia, deve examinar como seu coração responde à reprovação ou correção sábia (ver v. 12); e para ser sábio com os outros, deve ter a prudência de observar as ações dos outros. É claro que a pessoa “sábia” ou “justa” não se contenta com sua realização, nem é apresentada como moralmente “perfeita”. Ele se torna ainda mais sábio, e aumentará em aprendizado, através da correção.

9:10 O temor do SENHOR. Junto com 1:7 (veja nota), este versículo permanece como a base e a declaração temática para todos os apelos à sabedoria em 1:1–Provérbios 9:18.

9:12 O contraste deste versículo (sábio ou zombeteiro) retoma o dos vv. 7–9 e enfatiza ainda mais a responsabilidade do indivíduo de responder ao chamado da Sabedoria e reconhecer seus benefícios.

9:13–14 A mulher tola... está sentada na porta. Para os contrastes com a Sabedoria, veja nota nos vv. 1–3, 13–14, 17.

9:18 A primeira seção principal de Provérbios (1:8-9:18) termina com uma descrição de onde o caminho tolo terminará: embora aquele que atende ao chamado da loucura não o saiba, seu caminho termina em morte (cf. 7:27; 8:36). Ele se refere a qualquer um que se desvia e segue a mulher Loucura (veja Provérbios 9:13). A força do contraste com o fim do caminho da sabedoria ao longo desta seção deixa claro que isso se refere não simplesmente à morte física, mas à realidade espiritual ligada a onde esse caminho está indo.

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