Explicação de Deuteronômio 31
Deuteronômio 31 marca o fim da liderança de Moisés e sua passagem de autoridade para Josué. Moisés lembra aos israelitas que não é mais capaz de conduzi-los à Terra Prometida e que Josué assumirá o cargo de líder. Ele encoraja Josué e o povo a serem fortes e corajosos, sabendo que Deus irá adiante deles e os ajudará a conquistar a terra.
Moisés escreve as palavras da lei e as confia aos sacerdotes levíticos, instruindo-os a lê-las em voz alta para o povo a cada sete anos durante o Ano da Libertação. Ele enfatiza a importância de não abandonar a lei e adverte contra recorrer a outros deuses. Moisés então recebe de Deus um cântico para ensinar ao povo, um cântico que servirá de testemunho de sua desobediência no futuro. Ele entrega esta canção ao povo e conclui encorajando-os a serem fortes e resolutos, sabendo que Deus estará com eles.
31:9–13 A lei escrita foi confiada aos levitas. Deveria ser guardado ao lado da arca. As duas tábuas do Decálogo foram colocadas dentro da arca (Ex. 25:16; Heb. 9:4). Esta cópia da lei foi colocada ao lado da arca. A cada sete anos a lei deveria ser lida na presença de todo o Israel.
A leitura da Sagrada Escritura é tristemente negligenciada até mesmo em círculos doutrinariamente conservadores hoje. As seguintes palavras estendidas, mas valiosas, de C. H. Mackintosh são, infelizmente, muito mais verdadeiras hoje do que um século atrás, quando foram escritas:
A Palavra de Deus não é amada e estudada, nem privada nem publicamente. A literatura vulgar é devorada em privado, e a música, os serviços ritualísticos e as cerimónias imponentes são avidamente procurados em público. Milhares se reunirão para ouvir música e pagar pela admissão, mas quão poucos se importam com uma reunião para ler as sagradas Escrituras! Estes são fatos, e fatos são argumentos poderosos. Não podemos superá-los. Há uma crescente sede de excitação religiosa e uma crescente aversão pelo estudo calmo das Sagradas Escrituras e pelos exercícios espirituais da assembleia cristã. É perfeitamente inútil negá-lo. Não podemos fechar os olhos para isso. A evidência disso nos encontra por toda parte.
Graças a Deus, existem alguns, aqui e ali, que realmente amam a Palavra de Deus e se deleitam em se encontrar, em santa comunhão, para o estudo de suas preciosas verdades. Que o Senhor aumente o número de tais e os abençoe, “até que os dias de viagem terminem”.
31:14–18 À medida que a morte de Moisés se aproximava, Deus chamou ele e Josué ao tabernáculo de reunião e apareceu diante deles em uma coluna de nuvem. Ele primeiro revelou a Moisés que os israelitas logo se entregariam à idolatria e sofreriam a ira de Deus.
31:23 Deus pessoalmente inaugurou Josué para conduzir Seu povo à Terra Prometida e o encorajou a ser corajoso e forte. Josué deve ter sido fortalecido por essas palavras de Jeová. Ele tinha acabado de ouvir Deus falar de uma apostasia nacional vindoura (v. 16), e precisava ser tranqüilizado, em vez de desanimado, para a tarefa que tinha pela frente.
31:24–27 O Livro da Lei, ou seja, Deuteronômio, confiado aos levitas, também serviria como testemunha contra os israelitas quando eles abandonaram o Senhor.
31:28–30 Então Moisés entregou o seguinte cântico aos anciãos de suas tribos e aos oficiais, como Deus lhe havia ordenado.
Notas Adicionais
Cap. 31 Registra a incumbência de Moisés ao povo (1-6), a Josué (7, 8) e aos sacerdotes e anciãos (9-13); o aparecimento do Senhor e a comissão a Josué (14-23); a ordem de pôr a lei perto da arca da aliança (24-27), e a ordem de reunir o povo para recitar o Cântico do Testemunho (28-30).
31.2 Não posso. Moisés ainda era forte para conduzir sua própria vida diária (34.7) mas perdera a energia necessária para liderar a uma nação inteira.
31.3 Passará adiante de ti. Deus continuaria com Seu povo a despeito de sua localização (cf. 12.30n),ou mudança de liderança (cap. 27n).
31.7, 8 Josué já fora nomeado sucessor de Moisés (Nm 27.18-23). Agora Moisés o encorajava a enfrentar sua nova responsabilidade.
31.9 Este versículo e o 22 revelam-nos, sem dúvida, a autoria de Moisés (cf. Nm 33.2). As frases que geralmente iniciam os capítulos, como as seguintes: “São estas as palavras” (1.1); “esta é a lei” (4.44); “estas são as palavras” (29.1); “esta é a bênção” (33.1) são expressões próprias de um compilador, provavelmente o mesmo autor inspirado do cap. 34. Não é fácil, no entanto, distinguir com exatidão o que foi ou não escrito pela mão de Moisés. Fora de dúvida é a inspiração do livro, escrito, quando muito, por um contemporâneo de Moisés.
31.10 De cada sete anos. A leitura da lei, cada sete anos, não era o único meio de ensinar ao povo as obrigações da aliança. Os pais também tinham o dever de instruir regularmente aos seus filhos (6.7, 20ss). A instrução normal na Palavra de Deus no templo ou na escola, não tornava a instrução paterna menos necessária.
31.14-23 Deus convocou Moisés e Josué à Sua presença para comissionar pessoalmente o novo líder (14, 23). Nesse encontro, Deus confirmou as predições de Moisés sobre a apostasia de Israel e a ira divina que se seguiria (16-18). Também ordenou que Moisés escrevesse o Cântico do Testemunho (19-22; cf. cap. 32n).
31.15 A coluna de nuvem, que acompanhou Israel pelo deserto, aparece novamente.
31.17 Males e angústias sobreviriam a Israel, mas o Cântico do Testemunho lhes lembraria que só eles eram culpados (21).
31.21 Sempre o trará no boca. O valor dos cânticos é que podem ser facilmente aprendidos e transmitidos a outros Deve-se ensinar aos novos crentes os hinos mais instrutivos e úteis.
31.23 Uma continuação dos versículos 14-15.
31.28 Estas palavras. É provável referência ao Cântico do Testemunho.
31.30 Este versículo introduz o Cântico do Testemunho, que vem a seguir. • N. Hom. Pontos essenciais do progresso espiritual: 1) Forças vindas de Deus (6); 2) Confiança em Deus (8); 3) Conhecimento da Palavra de Deus (12, 13); 4) Obediência à Palavra de Deus (12, 13). • N. Hom. A importância da Palavra de Deus, subentendida pelo fato de que foi: 1) Escrita (9); 2) Lida (11); 3) Ensinada (12), 4) Preservada (25, 26).
Índice: Deuteronômio 1 Deuteronômio 2 Deuteronômio 3 Deuteronômio 4 Deuteronômio 5 Deuteronômio 6 Deuteronômio 7 Deuteronômio 8 Deuteronômio 9 Deuteronômio 10 Deuteronômio 11 Deuteronômio 12 Deuteronômio 13 Deuteronômio 14 Deuteronômio 15 Deuteronômio 16 Deuteronômio 17 Deuteronômio 18 Deuteronômio 19 Deuteronômio 20 Deuteronômio 21 Deuteronômio 22 Deuteronômio 23 Deuteronômio 24 Deuteronômio 25 Deuteronômio 26 Deuteronômio 27 Deuteronômio 28 Deuteronômio 29 Deuteronômio 30 Deuteronômio 31 Deuteronômio 32 Deuteronômio 33 Deuteronômio 34
Moisés escreve as palavras da lei e as confia aos sacerdotes levíticos, instruindo-os a lê-las em voz alta para o povo a cada sete anos durante o Ano da Libertação. Ele enfatiza a importância de não abandonar a lei e adverte contra recorrer a outros deuses. Moisés então recebe de Deus um cântico para ensinar ao povo, um cântico que servirá de testemunho de sua desobediência no futuro. Ele entrega esta canção ao povo e conclui encorajando-os a serem fortes e resolutos, sabendo que Deus estará com eles.
Explicação
31:1–8 Moisés tinha agora cento e vinte anos de idade. Ele conhecia o decreto de Deus declarando que ele não teria permissão para cruzar o Jordão com o povo, mas lembrou ao povo que o Senhor iria com eles, que Josué seria seu capitão e que a vitória sobre seus inimigos estava garantida. Em seguida, Moisés encorajou Josué publicamente a respeito de sua nova nomeação e assegurou-lhe a presença do Senhor (vv. 7, 8).31:9–13 A lei escrita foi confiada aos levitas. Deveria ser guardado ao lado da arca. As duas tábuas do Decálogo foram colocadas dentro da arca (Ex. 25:16; Heb. 9:4). Esta cópia da lei foi colocada ao lado da arca. A cada sete anos a lei deveria ser lida na presença de todo o Israel.
A leitura da Sagrada Escritura é tristemente negligenciada até mesmo em círculos doutrinariamente conservadores hoje. As seguintes palavras estendidas, mas valiosas, de C. H. Mackintosh são, infelizmente, muito mais verdadeiras hoje do que um século atrás, quando foram escritas:
A Palavra de Deus não é amada e estudada, nem privada nem publicamente. A literatura vulgar é devorada em privado, e a música, os serviços ritualísticos e as cerimónias imponentes são avidamente procurados em público. Milhares se reunirão para ouvir música e pagar pela admissão, mas quão poucos se importam com uma reunião para ler as sagradas Escrituras! Estes são fatos, e fatos são argumentos poderosos. Não podemos superá-los. Há uma crescente sede de excitação religiosa e uma crescente aversão pelo estudo calmo das Sagradas Escrituras e pelos exercícios espirituais da assembleia cristã. É perfeitamente inútil negá-lo. Não podemos fechar os olhos para isso. A evidência disso nos encontra por toda parte.
Graças a Deus, existem alguns, aqui e ali, que realmente amam a Palavra de Deus e se deleitam em se encontrar, em santa comunhão, para o estudo de suas preciosas verdades. Que o Senhor aumente o número de tais e os abençoe, “até que os dias de viagem terminem”.
31:14–18 À medida que a morte de Moisés se aproximava, Deus chamou ele e Josué ao tabernáculo de reunião e apareceu diante deles em uma coluna de nuvem. Ele primeiro revelou a Moisés que os israelitas logo se entregariam à idolatria e sofreriam a ira de Deus.
31:23 Deus pessoalmente inaugurou Josué para conduzir Seu povo à Terra Prometida e o encorajou a ser corajoso e forte. Josué deve ter sido fortalecido por essas palavras de Jeová. Ele tinha acabado de ouvir Deus falar de uma apostasia nacional vindoura (v. 16), e precisava ser tranqüilizado, em vez de desanimado, para a tarefa que tinha pela frente.
31:24–27 O Livro da Lei, ou seja, Deuteronômio, confiado aos levitas, também serviria como testemunha contra os israelitas quando eles abandonaram o Senhor.
31:28–30 Então Moisés entregou o seguinte cântico aos anciãos de suas tribos e aos oficiais, como Deus lhe havia ordenado.
Notas Adicionais
Cap. 31 Registra a incumbência de Moisés ao povo (1-6), a Josué (7, 8) e aos sacerdotes e anciãos (9-13); o aparecimento do Senhor e a comissão a Josué (14-23); a ordem de pôr a lei perto da arca da aliança (24-27), e a ordem de reunir o povo para recitar o Cântico do Testemunho (28-30).
31.2 Não posso. Moisés ainda era forte para conduzir sua própria vida diária (34.7) mas perdera a energia necessária para liderar a uma nação inteira.
31.3 Passará adiante de ti. Deus continuaria com Seu povo a despeito de sua localização (cf. 12.30n),ou mudança de liderança (cap. 27n).
31.7, 8 Josué já fora nomeado sucessor de Moisés (Nm 27.18-23). Agora Moisés o encorajava a enfrentar sua nova responsabilidade.
31.9 Este versículo e o 22 revelam-nos, sem dúvida, a autoria de Moisés (cf. Nm 33.2). As frases que geralmente iniciam os capítulos, como as seguintes: “São estas as palavras” (1.1); “esta é a lei” (4.44); “estas são as palavras” (29.1); “esta é a bênção” (33.1) são expressões próprias de um compilador, provavelmente o mesmo autor inspirado do cap. 34. Não é fácil, no entanto, distinguir com exatidão o que foi ou não escrito pela mão de Moisés. Fora de dúvida é a inspiração do livro, escrito, quando muito, por um contemporâneo de Moisés.
31.10 De cada sete anos. A leitura da lei, cada sete anos, não era o único meio de ensinar ao povo as obrigações da aliança. Os pais também tinham o dever de instruir regularmente aos seus filhos (6.7, 20ss). A instrução normal na Palavra de Deus no templo ou na escola, não tornava a instrução paterna menos necessária.
31.14-23 Deus convocou Moisés e Josué à Sua presença para comissionar pessoalmente o novo líder (14, 23). Nesse encontro, Deus confirmou as predições de Moisés sobre a apostasia de Israel e a ira divina que se seguiria (16-18). Também ordenou que Moisés escrevesse o Cântico do Testemunho (19-22; cf. cap. 32n).
31.15 A coluna de nuvem, que acompanhou Israel pelo deserto, aparece novamente.
31.17 Males e angústias sobreviriam a Israel, mas o Cântico do Testemunho lhes lembraria que só eles eram culpados (21).
31.21 Sempre o trará no boca. O valor dos cânticos é que podem ser facilmente aprendidos e transmitidos a outros Deve-se ensinar aos novos crentes os hinos mais instrutivos e úteis.
31.23 Uma continuação dos versículos 14-15.
31.28 Estas palavras. É provável referência ao Cântico do Testemunho.
31.30 Este versículo introduz o Cântico do Testemunho, que vem a seguir. • N. Hom. Pontos essenciais do progresso espiritual: 1) Forças vindas de Deus (6); 2) Confiança em Deus (8); 3) Conhecimento da Palavra de Deus (12, 13); 4) Obediência à Palavra de Deus (12, 13). • N. Hom. A importância da Palavra de Deus, subentendida pelo fato de que foi: 1) Escrita (9); 2) Lida (11); 3) Ensinada (12), 4) Preservada (25, 26).
Índice: Deuteronômio 1 Deuteronômio 2 Deuteronômio 3 Deuteronômio 4 Deuteronômio 5 Deuteronômio 6 Deuteronômio 7 Deuteronômio 8 Deuteronômio 9 Deuteronômio 10 Deuteronômio 11 Deuteronômio 12 Deuteronômio 13 Deuteronômio 14 Deuteronômio 15 Deuteronômio 16 Deuteronômio 17 Deuteronômio 18 Deuteronômio 19 Deuteronômio 20 Deuteronômio 21 Deuteronômio 22 Deuteronômio 23 Deuteronômio 24 Deuteronômio 25 Deuteronômio 26 Deuteronômio 27 Deuteronômio 28 Deuteronômio 29 Deuteronômio 30 Deuteronômio 31 Deuteronômio 32 Deuteronômio 33 Deuteronômio 34