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Escola Dominical
Livro de Salmos

Salmos 52 – Estudo para Escola Dominical

Salmos 52

Este salmo permite que os fiéis desenvolvam confiança no cuidado e proteção de Deus, especialmente quando cercados por inimigos implacáveis. O título define o salmo durante a fuga do Davi de Saul (1 Sam. 21:1-7), que levou à matança em Nob dos sacerdotes que ajudaram Davi (1 Sam. 22: 9-19). O relatório de Doeg colocou a hospitalidade dos sacerdotes para com David sob a pior luz (veja nota em 1 Sam. 22:10); quando nenhum dos homens israelitas de Saul derrubou os sacerdotes, Doegue o fez de boa vontade. Ele é, portanto, um exemplo dos inimigos que os fiéis podem enfrentar.

52:1–4 O Malfeitor Exultante. Esta seção tem em vista a fala do inimigo, como pode ser visto pela jactância (v. 1), língua (vv. 2 , 4), mentira (v. 3) e palavras (v. 4). Mas o discurso desse inimigo não é apenas falso em si mesmo, está usando a falsidade para tramar a destruição dos fiéis. A resposta mais importante para tal mal é a confiança de que o amor constante de Deus dura todo o dia (v. 1; cf. v. 8).

52:3 Tu amas mais o mal do que o bem. Ele não amava bem. Se ambos fossem igualmente lucrativos e agradáveis, ele teria preferido o mal. mentir ao invés de falar justiça. Ele estava mais à vontade com a mentira do que com a verdade. Ele não falou a verdade exceto por acidente, mas deleitou-se sinceramente na falsidade. “Selá.” Façamos uma pausa e olhemos para o mentiroso orgulhoso e barulhento. Doeg se foi, mas outros cães latem para o povo do Senhor. O dono do gado de Saul está enterrado, mas o diabo ainda tem seus tropeiros, que de bom grado apressariam os santos como ovelhas ao matadouro.

52:5–7 Mas Deus Tratará com Você à Vista de Todos. A pessoa fiel (justo, v. 6) que confiará em Deus (ao contrário do inimigo, v. 7) está confiante de que está sempre segura. Por outro lado, o inimigo é claramente apresentado como inimigo tanto da aliança de Deus como de seu povo fiel (vers. 7) — e esta é a razão pela qual ele trama tal mal; é apenas uma questão de tempo até que esse inimigo caia em desastre nas próprias mãos de Deus. 

52:5 Maravilhosa é a força dos verbos no original, que nos transmitem as quatro ideias de prostrar-se, dissolver-se como pelo fogo, varrer como com uma vassoura e extirpar totalmente a raiz e o galho, como uma árvore é erradicada do local. que cresceu. Se um comentário adicional for necessário, pode ser encontrado na história dos inimigos de Davi e nos crucificadores do filho de Davi; mas a passagem será completa e finalmente explicada pela destruição do mundo dos ímpios no último dia.

52:7 o homem que não fez de Deus a sua força. Davi tendo mostrado (em Sl 52:5, Sl 52:6) o homem ímpio, pelo justo julgamento de Deus enraizado da terra dos vivos, nos mostra no versículo seguinte, o homem justo ao mesmo tempo temendo e rindo dessa visão, como também apontando para ele dizendo: “Eis que este é o homem que não fez de Deus sua força”. As palavras são um sarcasmo divino, mas cortante. O original é geber, que significa um homem forte e valente: como dizemos em português: veja, eis um homem corajoso! Mas que tipo de homem era? Ele era um, diz o salmista, que “confiava na abundância de suas riquezas”. É difícil abundar em riquezas e não confiar nelas. Daí essa cautela (Sl 62:10): “Se as riquezas aumentam, não ponha seu coração nelas”. Agora, o que é colocar o coração nas riquezas senão nosso regozijo e confiança nelas? E porque o coração do homem é tão facilmente persuadido a essa confiança pecaminosa nas riquezas, portanto, o apóstolo é urgente com Timóteo para persuadir todos os homens ricos - não apenas meros ricos mundanos, mas ricos piedosos - contra isso; sim, ele exorta Timóteo a persuadir os homens ricos contra dois pecados, que são piores do que toda a pobreza do mundo, mas os habituais acompanhantes de riquezas - orgulho e confiança: .” 1Ti_6:17.

52:8–9 Estou seguro em Tua guarda, ó Deus. Esta seção desenvolve mais plenamente a confiança que o v. 1 insinuou. Em contraste com os ímpios que são “desarraigados” (v. 5), os fiéis (os piedosos, v. 9) serão uma oliveira verde (uma imagem de vitalidade e fecundidade, cf. Jer. 11:16; Os. 14:6; cf. Salmo 92:12-14 para uma palmeira nos tribunais de Deus). Vários expositores imaginam fantasiosamente que oliveiras cresciam em alguns pátios do Tabernáculo; mas a noção não deve ser apoiada, o que teria sido uma aproximação muito próxima aos bosques dos pagãos a ser tolerada, pelo menos no tempo de Davi. O texto certamente deve ser lido com alguma discrição; o poeta não se refere a oliveiras na casa de Deus, mas se compara na casa de Deus a uma oliveira. Isso nos lembra da passagem: “Teus filhos gostam de plantas de oliveira ao redor de sua mesa”, onde alguns cuja imaginação foi mais viva do que seus julgamentos viram uma mesa cercada, não com crianças, mas com oliveiras. Quem, no reino do senso comum, já ouviu falar de plantas de oliveira em volta de uma mesa? Se, como erudito Thrupp supõe, Nob estava situado no Monte das Oliveiras, podemos, sem qualquer conjectura, ver uma razão para a presente referência a uma oliveira florescente. Sobre a casa de Deus como imagem da hospitalidade de Deus, cf. 23:6; 27:4. Estarei na casa de Deus, cheio de vigor espiritual, produzindo folhas verdes e frutos anuais, como a oliveira quando plantada em solo adequado e boa situação . Isso não significa que havia oliveiras plantadas na casa de Deus; mas ele estava na casa de Deus, pois a azeitona estava em seu devido lugar e solo. Em contraste com o inimigo que confia na abundância de suas riquezas (52:7), os fiéis confiam no amor de Deus para todo o sempre (52:8). A perspectiva de que Deus trará julgamento sobre os inimigos capacita os fiéis a esperar pelo nome de Deus, ou seja, que Deus vindica seu nome protegendo aqueles que confiam nele. Assim, eles não precisam ser consumidos com pensamentos de vingança. confio na misericórdia de Deus. O homem mau confia em suas riquezas: confio no meu Deus. Ele, como uma árvore ruim, produzindo frutos venenosos, será amaldiçoado e arrancado das raízes; Eu, como uma azeitona saudável em um bom solo, sob a influência da misericórdia de Deus, produzirei frutos para sua glória. Como a azeitona é sempre verde, assim florescerei na misericórdia de Deus para todo o sempre.