Salmos 71 – Estudo para Escola Dominical
Salmos 71
Este é outro lamento individual, adequado para uma pessoa fiel em perigo de inimigos que causariam dano tirando vantagem de qualquer fraqueza ou angústia (vers. 9-11). Esses inimigos podem ser estrangeiros e podem ser israelitas; a redação é geral o suficiente para se aplicar a qualquer um deles. Não há título para o salmo; parece que seu autor o compôs usando material de salmos anteriores (especialmente os davídicos), embora com variações (por exemplo, 71:1–3 ecos 31:1–3 ; as referências cruzadas dão outros exemplos). A exposição aqui discerne a estrutura da estrofe do salmo seguindo os vocativos, “Ó Deus”, ou SENHOR.
71:1–3 Seja Sempre Meu Refúgio. A canção começa com uma firme profissão de fé, tendo a certeza das promessas da aliança de Deus: a justiça de Deus é sua fidelidade em cumprir suas promessas, e este é o fundamento da esperança (cf. vv. 15 , 16 , 19 , 24).
71:4–11 Salve-me dos ímpios que querem me ferir. A próxima seção identifica a ocasião específica para a oração: os ímpios, ou seja, os homens injustos e cruéis que procuram qualquer abertura para fazer mal aos fiéis (vv. 4 , 10-11). Como de costume nos Salmos, o termo “iníquos” refere-se àqueles que se opõem à verdadeira fé em Deus. O cantor professa não estar nesta categoria, mas entre os fiéis da minha juventude, e reza para que Deus não o rejeite na velhice. Isso é para lembrar a Israel que os benefícios da aliança não são automáticos, mas são para aqueles que são fiéis às suas provisões. Assim, a congregação passará a amar a piedade, e cada um desejará ter sua boca... cheia do louvor de Deus.
71:5–6 desde a minha juventude... desde antes do meu nascimento... desde o ventre de minha mãe. Os israelitas cantando isso vieram ao mundo como membros da família de Abraão, os destinatários das promessas de Deus. Esses crentes aprendem aqui a traçar a obra de Deus em suas vidas desde o início de sua existência pessoal, antes mesmo de nascerem. De fato, eles até consideram a fé que articulam agora como tendo começado antes, antes que pudessem falar. Cf. 22:9–10; 139:13-16; Lucas 1:41–44.
71:12–16 Não Fique Longe de Mim. O próximo apelo a Deus é não ficar longe de mim e se apressar em me ajudar. Sob a ameaça de pessoas que são descritas como acusadores e aqueles que buscam meu dano (v. 13 ; veja também vv. 4, 10-11), o cantor piedoso busca a ajuda de Deus. Ele promete esperar continuamente, deixando para Deus o tempo da resposta a essas orações. Ele também espera compartilhar sua história dos atos justos de Deus com seus companheiros de adoração: louvar, contar e lembrá-los (ou seja, “lembrar meus irmãos”) descrevem as atividades entre a congregação. Venha é “venha para adorar”.
71:17–21 Cuide de Mim desde a Juventude até a Velhice. Esta estrofe volta ao tema da segunda estrofe: desde que desde a minha juventude me ensinaste (isto é, a confiar em ti, cf. vv. 5-6), também até a velhice e os cabelos grisalhos... não me abandones (cf. v. 9). A canção continua a promover um ideal para a vida de uma pessoa piedosa, pedindo a Deus que a faça longa o suficiente para que o cantor possa proclamar seu poder para outra geração, seu poder para todos os que virão; a vida de fé deve ser transmitida aos descendentes. O livro dos Salmos prontamente confessa que a vida do crente está cheia de muitos problemas e calamidades e reconhece que estes estão sob o controle de Deus (você que me fez ver); e como Deus governa esses problemas, ele também pode aliviá-los (daí a confiança dos vv. 20-21).
71:22–24 Eu o louvarei por sua libertação. O salmo termina concluindo as partes anteriores do salmo, especialmente a confiança (vv. 20-21), e a antecipação de dar testemunho na adoração (vv. 14-16). O cantor não apenas espera por canções alegres na adoração, ele espera falar da ajuda justa de Deus durante todo o dia (ou seja, mesmo fora da congregação reunida).
71:22 Santo de Israel. Este é o nome comum para Deus em Isaías (25 vezes), e é raro fora desse livro, aparecendo apenas em 2 Reis 19:22 (= Isa. 37:23); Sl. 71:22; 78:41; 89:18; Jer. 50:29; 51:5. Veja Introdução a Isaías: Data .
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