Salmos 33 – Estudo para Escola Dominical

Este é um hino de louvor ao Deus que fez todas as coisas, que governa todas as coisas para seus próprios propósitos e que escolheu um povo para ser seu por causa do mundo inteiro. Os textos em Gênesis que transmitem essas noções fundamentam as ideias do salmo. O pensamento flui do chamado para louvar a Deus, para vários motivos de louvor, para um encerramento cheio de esperança alegre e pacífica.

33:1–3 Chamado para Cantar Louvor. As palavras de abertura do salmo, gritam de alegria e justiça, ecoam 32:11, e pode ser por isso que este salmo é colocado aqui. Aqui, os justos e os retos são o povo de Deus, que recebeu sua aliança e sua benignidade. Os instrumentos de cordas aqui nomeados acompanham esta exuberante canção de louvor. Uma nova canção (cf. 40:3; 96:1; 98:1; 144:9; 149:1; Isa. 42:10; Ap. 5:9; 14:3) não precisa implicar uma canção recém composta; em vez disso, pode significar cantar esta canção como resposta a uma nova experiência da graça de Deus.

33:4–9 Razão 1: A Palavra de Deus é correta. A primeira razão para este tipo de louvor é a palavra de Deus (vv. 4, 6, 9): é correta, expressando os melhores motivos da parte de Deus (vv. 4-5), e é falada pelo mesmo Deus quem fez tudo (vv. 6-9). Os versículos 6–9 ecoam o relato da criação (Gn 1:1–2:3), onde cada vez que Deus falou, o que ele ordenou produziu seu efeito. A Septuaginta Grega em Sl. 33:6, com a palavra (grego logos) como meio de criação, provavelmente está por trás de João 1:3; a Palavra passou a ser vista como um agente pessoal, a quem João identifica como o próprio Cristo (cf. João 1:14). Visto que o Senhor é o Criador de tudo, toda a terra e todos os habitantes do mundo, e não apenas Israel, devem temê-lo (Sl 33:8-9).

33:10–12 Razão 2: A Vontade de Deus Prevalece. O Deus que fez o mundo também o governa de acordo com seus próprios propósitos. No relato da criação, os propósitos de Deus sempre prevalecem; assim é depois da criação: não há poder capaz de se opor a Deus com sucesso, porque todos esses poderes derivam seu ser e poder de Deus. Em vista de tal majestade, o v. 12 se destaca: Deus merece o amor de toda a humanidade e os governa, e ainda há um povo em particular que ele escolheu como sua herança, a saber, Israel (veja nota em 28:6-9). Fica claro pelo chamado de Abrão (Gn 12:1-3) que Israel foi chamado para ser o meio de Deus pelo qual o mundo inteiro viria a conhecê-lo.

33:13–19 Razão 3: O Olhar de Deus Discerne Tudo. O Senhor está entronizado no alto da terra, mas isso não o torna distante; antes, ele é tão grande que observa todos os atos da humanidade. Além disso, seus olhos… estão sobre aqueles que o temem, para cuidar deles como povo (v. 18) e como indivíduos (v. 19).

33:20–22 Portanto, esperamos em Deus. Cada fiel que canta isso e leva a sério a grandeza e a maravilha de Deus, é cada vez mais capacitado a descansar sua alma no Senhor, confiante de que os desígnios de Deus serão bem sucedidos na terra.