Salmos 29 – Estudo para Escola Dominical

Este é um hino de louvor a Deus por seu poder impressionante, onde uma tempestade serve como um emblema visível da voz majestosa de Deus. Era comum pensar que este salmo foi baseado em um original cananeu ou fenício, mas a evidência disso é pobre. Parece razoável, no entanto, supor que o cenário do salmo em uma tempestade deliberadamente coloca Yahweh sobre Baal, o deus da tempestade amplamente adorado na Síria-Palestina. Os autores bíblicos não apresentam os fenômenos da natureza em si como problemas; eles são criação de Deus, servem a seus propósitos e demonstram seu poder, sabedoria, glória, fidelidade e até amor.

29:1–2 Chamado para Atribuir Glória ao Senhor. O salmo começa exortando os seres celestiais ou anjos (cf. nota de rodapé da ESV, lit., “filhos de Deus”; cf. 89:6) para atribuir ao SENHOR glória e força, ou seja, reconhecer que estes são verdadeiros de Deus, e que ele merece admiração por eles. no esplendor da santidade. Como explica a nota de rodapé ESV, a expressão hebraica pode ser interpretada de mais de uma maneira; mas o texto ESV é mais provável implicando “para o esplendor da santidade de Deus” (cf. 96:9; 1 Crônicas 16:29).

29:3–9 A Voz do Senhor em uma Tempestade. Nesses versículos há seis descrições da voz do SENHOR, da qual a tempestade é um emblema. O leitor deve imaginar uma magnífica tempestade vindo do Mediterrâneo para o leste, chegando ao norte nas montanhas do Líbano e indo para o sul para varrer Israel, do Sirion (ou seja, Monte Hermon, Deut. 3:9) no extremo norte para Cades, no extremo sul. Os fiéis, adorando no templo em Jerusalém, veem o poder tremendo da tempestade e dela sabem que a voz do Senhor é ainda mais poderosa e ainda mais cheia de majestade; daí o seu grito de resposta, Glória!

29:10–11 O Senhor Entronizado. O templo (v. 9) é o lugar onde Deus está entronizado (9:11; 22:3; 1 Sm. 4:4; 2 Sm. 6:2) como rei para sempre, especialmente sobre seu povo; adoração está chegando à sua presença majestosa. A palavra para dilúvio aqui (hb. mabbul) é usada em outros lugares apenas para o dilúvio de Noé (Gn 6:17); isso mostra que o poder de Deus (ao contrário do da tempestade) faz distinções entre os fiéis e os infiéis; daí a oração para que Deus dê força (cf. Sl 29:1) ao seu povo e o abençoe com paz – o que exige que sejam sempre fiéis a ele.