Salmos 41 – Estudo para Escola Dominical
Salmos 41
Este salmo 41 é um lamento em que uma pessoa que cumpre suas responsabilidades para com os pobres, e ainda está sofrendo severamente, ora pela ajuda e vindicação de Deus. O salmo descreve uma doença grave, mas pode ser aplicado de forma mais geral se a doença for tomada simplesmente como um exemplo de sofrimento severo. Este salmo conclui o Livro I.
41:1–3 O Senhor Sustém Aqueles Que São Bons para com os Pobres. A seção de abertura expressa a verdadeira fé da aliança: a pessoa que considera os pobres é gentil com eles porque são membros do próprio povo de Deus (geralmente “os pobres” no AT se refere especificamente aos pobres em Israel); presumivelmente sua bondade inclui tanto ajuda financeira quanto proteção enérgica deles contra a exploração. Esses “pobres” são “fracos” em influência e, portanto, a bondade dessa pessoa também é generosa, estendida no conhecimento de que eles não podem retribuir. Deus honra a pessoa que mostra tal bondade na verdadeira fé da aliança; ele o entrega, o protege e, mais especificamente, o sustenta em seu leito de enfermo.
41:1 bem-aventurado ele — Esta declaração geral da grande lei da simpatia e benevolência — fina e nobre como quer que a consideremos — pode ser explicada de diferentes maneiras, conforme tomamos a palavra hebraica dal como pobre, com a LXX e Vulg. (comp. Êx. 30:15), ou com a margem, como doente, fraco de corpo (comp. Gn. 41:19), ou dar-lhe um sentido ético, doente de coração. (Comp. 2Sm 13:4.) O contexto favorece um dos dois últimos, e a escolha entre eles depende de considerarmos a doença do autor como real ou figurativa. Sl. 41:3 favorece fortemente a visão de que a doença é física. considera. — A palavra hebraica implica em consideração sábia e bondosa. A LXX. e Vulg., vertem “aquele que entende”.
41:4–10 Meus Inimigos Esperam Minha Morte. Da declaração de fé o cantor volta-se para a sua atual situação de grave doença, agravada pela malícia dos impacientes pela sua morte.
41:9 Espera-se que os inimigos sejam traiçoeiros, mas aqui a dor da traição vem de seu amigo íntimo, que recebeu apenas bondade e que agora levantou o calcanhar contra o cantor. Em João 13:18, Jesus aplica isso a Judas, que recebeu apenas bondade (incluindo o lava-pés) de Jesus; isso permite ao leitor ver tanto a dor que Jesus sofreu por causa dos seus, quanto a insensível traição de Judas.
41:11–12 Mas Tenho Certeza de que Você Me Sustentará. O cantor retorna à fé dos vv. 1–3; dada essa fé, ele pode ter certeza de que Deus continuará a honrar sua integridade (especificamente, sua dedicação dedicada aos pobres, v. 1).
41:13 Doxologia Concluindo Livro 1. Cada um dos cinco livros do Saltério termina com uma doxologia (veja também 72:18–19; 89:52; 106:48; 150:6); três não parecem fazer parte de seus salmos (41:13; 72:18-19; 89:52). O Salmo 150 como um todo conclui tanto o Livro V quanto o Saltério.
Índice: Salmos 1 Salmos 2 Salmos 3 Salmos 4 Salmos 5 Salmos 6 Salmos 7 Salmos 8 Salmos 9 Salmos 10 Salmos 11 Salmos 12 Salmos 13 Salmos 14 Salmos 15 Salmos 16 Salmos 17 Salmos 18 Salmos 19 Salmos 20 Salmos 21 Salmos 22 Salmos 23 Salmos 24 Salmos 25 Salmos 26 Salmos 27 Salmos 28 Salmos 29 Salmos 30 Salmos 31 Salmos 32 Salmos 33 Salmos 34 Salmos 35 Salmos 36 Salmos 37 Salmos 38 Salmos 39 Salmos 40 Salmos 41
Outros Capítulos:
Livro I: Salmos 1-42