Salmos 10 – Estudo para Escola Dominical

O Salmo 10 é uma lamentação sincera que luta contra a aparente injustiça no mundo. Reflete a luta do salmista para compreender por que os ímpios parecem prosperar e os justos sofrem. Apesar do sentimento inicial de desespero e questionamento, o salmista acaba depositando sua confiança na justiça e na intervenção de Deus. O salmo serve como um lembrete de que mesmo em tempos de sofrimento e dúvida, a fé na justiça de Deus e um apelo à Sua intervenção podem ser uma fonte de esperança e conforto para aqueles que enfrentam a opressão e a injustiça.

10:1–11 Por que você deixa o ímpio escapar impune? Começando com uma pergunta direta ao Senhor, a música detalha as maneiras pelas quais os ímpios fazem os pobres indefesos sofrerem, enquanto eles próprios prosperam. Esses ímpios são orgulhosos e gananciosos; eles renunciam ao Senhor (v. 3) e se sentem seguros do julgamento divino (vv. 4–6, 11). Eles procuram oportunidades para destruir os inocentes a fim de promover seus próprios interesses (vv. 8-10). A questão de por que Deus “está longe” (v. 1) não deriva de duvidar de Deus, mas de acreditar que ele é confiável e justo. É essa fé que leva à perplexidade sobre como Deus pode tolerar tais condições entre seu povo.

10:1 esconda-se. Isto é, ignorando os gritos de socorro (cf. 55:1; Prov. 28:27; Isa. 1:15; 58:7).

10:3 maldições. Literalmente, “abençoa”, usado eufemisticamente para amaldiçoar a Deus (como em Jó 1:5). renuncia ao SENHOR. Cf. Sl. 10:13. Veja também Num. 14:11 e Is. 1:4, onde o próprio povo de Deus o “despreza” sem fé (mesma palavra hebraica).

10:6 Não serei abalado. Veja 15:5 e 55:22 (onde é a garantia dos piedosos); cf. 30:6 (a falsa confiança do complacente). É irritante para os piedosos quando os ímpios se sentem seguros em sua impiedade.

10:7 Paulo usa a formulação grega (LXX) deste versículo em Rom. 3:14 como parte de sua prova de que “todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado” (Rm 3:9); este texto apoia seu caso sobre os judeus.

10:11 Deus se esqueceu. Na boca dos ímpios, isso atribuiria uma memória fraca a Deus, ou talvez indiferença ao sofrimento humano. De qualquer forma, é blasfêmia, e os fiéis mencionam isso a Deus para instigá-lo a agir que provaria que o ímpio está errado (ver vv. 12-14).

10:12–15 Uma Oração para Deus Proteger os Desamparados. Diante da terrível situação, a canção pede a Deus que defenda os indefesos e aflitos. Esses versículos repetem muitas palavras da primeira seção (como “mal”, vv. 7, 14; “esquecer”, vv. 11, 12; “ver”, vv. 11, 14; “renunciar”, vv. 3, 13; “indefeso”, vv. 8, 10, 14; e “ímpio”, vv. 2-4, 13, 15) para mostrar que a ação de Deus é uma resposta direta à injustiça descrita.

10:14 o órfão. A lei do AT está cheia de advertências sobre a opressão dessas pessoas (veja Êx. 22:22; Deut. 10:18); o verdadeiro israelita cuidará deles.

10:15 Quebre o braço. Isto é, torná-los impotentes, para que não possam mais atormentar os piedosos. chamar sua maldade para prestar contas. Isto é, faça exatamente o que os ímpios negam que você fará (v. 13). até não encontrar nenhum. Isto é, até que não haja mais maldade para explicar.

10:16–18 Confiança na Justiça e no Poder de Deus. O salmo conclui com a confiança de que Deus trará justiça poderosamente aos oprimidos.

10:16 O SENHOR é rei para todo o sempre. Cf. o muito semelhante Êx. 15:18, onde o reinado de Deus é por causa de seu povo, para promover sua paz e pureza. Assim como ele remove nações incrédulas de sua terra, pode-se confiar nele para expurgar israelitas incrédulos dela também.

10:17 Ao contrário das aparências (como no v. 1), Deus de fato atende a esses clamores por justiça.

10:18 homem que é da terra. Semelhante a 9:19-20.