Explicação de Ezequiel 2

Ezequiel 2

Explicação

2:1-7 Quando Deus dá alguém uma visão de Sua glória, é sempre com um propósito: Ele quer para faço cara familiarizado com Sua vontade e propósito. Com a visão, Deus também deixa claro o que cara é a ver com a visão. Quando Ezequiel está em adoração antes da Deus, Deus diz dele para pegue acima novamente, porque Ele quer para falar para ele (Ez 2:1).

este ordem é também importante para nós. Quando estamos em adoração no santuário, o Senhor posso dar nós uma missão para a mundo exterior. Devemos primeiro Vejo a glória do a Senhor Jesus no santuário – que acontece Através dos a leitura do Escritura – e então nós pode sair em Seu nome e testemunha para Dele lá. Estes são os dois formulários do sacerdotal serviço nós tem, que Pedro escreve sobre (1Pe. 2:51 Pe. 2:9). Depois adoração no santuário vem a público serviço.

O SENHOR endereços Ezequiel como “filho do homem”, ou “filho de Adão” (Ez 2:3). este é a primeiro palavra este a pessoa em a trono diz para Ezequiel, uma palavra este indica um contraste para este glorioso e poderoso Deus. Comparado para Ele, Ezequiel é mas um filho fraco e mortal de Adão.

O nome “ filho do homem “ é típica do este livro. Ocorre mais de 90 vezes e sempre refere-se para Ezequiel. O nome é também Nunca usado para qualquer outro profeta. Significa este ele é simplesmente humano. No mesmo tempo, Ezequiel em seu ministério é um tipo do Cristo. O Senhor Jesus, que é também muitas vezes chamado Filho do Homem, é o Homem, lembrando -se que Ele é único como homem, pois Ele é sem pecado através de sua concepção por a Sagrado Espírito (Luc. 1:35; Heb. 4:15).

É um impressionante graça este Deus quer para mandar isto filho do cara ao Seu povo, e não a seres vivos incríveis do Ezequiel 1. O público presença do esses seres vivos no meio do a pessoas gostaria resultar em um instantâneo aniquilação do a rebelde pessoas. Portanto, Deus envia Ezequiel como o “filho do homem”, então isso nele nós Vejo novamente uma linda foto do Cristo em Sua vida sobre terra no meio do a mesmo rebelde pessoas. Ele, que em si mesmo é “puro demais para aprovar mal” (Hab. 1:13), chega a um pecaminoso pessoas para resgatá-los.

Parece como se Ezequiel ele mesmo não tem poder para subir. O Espírito que controla os seres viventes em Ezequiel 1 (Eze. 1:20) entra a profeta (Ez 2:2). este é não para habita nele permanentemente. Nem é ele apenas agora chegando para fé. O Espírito só mora no crente depois Pentecostes. Este acontece uma vez uma pessoa tem acreditava o evangelho de seu salvação (Efésios 1:13). No Velho Testamento, Ele trabalha no crente. Para isso, Ele vem temporariamente ou cerca de dele para permitir dele fazer um certo serviço.

Ezequiel é comandado ir para a israelitas, que a SENHOR chama de “rebelde pessoas” porque eles “têm rebelou-se contra” Ele. Eles não são apenas rebelde uma vez quer, mas seus inteira vida e história Exibir isto comportamento, “para isto muito dia”, que é isto dia quando a SENHOR fala para Ezequiel aqui.

A palavra “povos” – hebraico gojim - é usado por a judeus com desprezo pelo nações que não atendem SENHOR e não tem relacionamento com Ele. O SENHOR agora usa isso nome para o Seu povo quem tenho partiu a partir de Dele e tenho vir a ser Curti a nações. este faz de Ezequiel serviço necessário e também difícil.

Os israelitas tenho estive chamado assim muitas vezes para arrepender-se do seus malvado maneiras, mas eles “são teimosos e obstinado filhos” (Ez 2:4). Eles não são um público este é facilmente aproximou-se e aberto a uma palavra a partir de a SENHOR. O SENHOR não presente Ezequiel com mais bonito foto do que é.

Ezequiel deve ir para isto desavergonhado e difícil de aprender pessoas e dizer para eles: “Assim diz a Senhor DEUS.” Ele não vem com uma mensagem do seu ter mas com este de Adonai Yahweh. “Senhor”, Adonai, é a nome do Deus como o soberano Senhor que governa tudo coisas. “DEUS”, Javé, é a nome do Deus que aponta para Sua aliança relação com Seu povo.

Nós encontro isto em dobro nome frequentemente neste livro. É um lembrete este a SENHOR ainda ama seus escolhidos pessoas e vai finalmente abençoar eles. Para nós, isso nome significa que Ele é acima de tudo nosso dificuldades e dirige a curso do nosso vive em cada detalhe. Ele ama nós e tem pensamentos do paz sobre nós.

Ezequiel deve não contar em um calor bem- vindo para o seu mensagem, “porque eles são rebeldes casa” (Ez 2:5). A palavra “para” indica este ele sabe isso também. O principal questão, porém, é não se eles estão ouvindo ou não, mas este elas vai tenho para reconhecer que um profeta tem esteve em seu meio (cf. Ez. 33:33). Elas vai ser sem com licença quando Deus juízes eles por seus pecados. Então elas vai tenho para reconhecer este ele tem foi uma verdade profeta (Dt 18:21-22; Jr 28:9).

Este Ezequiel, um comum humano, vontade não encontrar disposto ouvintes para ele mensagem é evidente a partir de a palavras do encorajamento Deus fala para ele (Ez 2:6). Ele é não para ser com medo do eles nem do o que elas dizer. este é disse por Deus não menos mais de quatro vezes neste versículo. Elas vai faço vida muito difícil para ele. Deus compara esses pessoas para “cardos e espinhos” e “escorpiões”. Esses são assustadores designações.

Cardos e espinhos são os resultado do a cair em pecado (Gn 3:18). Escorpiões causam dor intensa quando elas picada alguém, que eles fazem com a tóxico picada sobre seus abdômen. Ezequiel é cercado por pessoas quem Exibir esses características. Algum contato com esses as pessoas fazem com que ele dor. O Senhor Jesus sentiu isso em perfeito caminho (Sl 57:4). Ezequiel deve não ser intimidado por eles, não por seus significa palavras e não por seus olhares cheios do ódio.

Destemido, ele deve falar a palavras do a SENHOR: “Meu palavras”, para eles (Ez 2:7). Quão elas responder é não seu negócio. O poder do Deuses palavras devem soar para Essa que são “rebeldes”. A partir de isso é Claro este ele deve não contar sobre eles para ouço para ele. Ao fazer então, eles rejeitar não ele, mas a SENHOR, em cuja Nome ele vem e De quem palavras ele fala (cf. 1Sm 8:7).

Nós também vivemos em uma parte do o mundo onde a Palavra de Deus tem muitas vezes soou, mas Onde as pessoas estão cada vez mais claramente rejeitando esta Palavra. este se aplica não só para o mundo sem Deus, mas também para a chamado mundo cristão. Quando nós falar para gente, aí é principalmente rejeição. Ainda devemos pregar no Nome do a Senhor Porque nós conhecer “ o temer do a Senhor “ (2Co 5:11). “O amor do Cristo controles nós” (2Co. 5:14) para fazê-lo.
O Espírito entrou em Ezequiel, colocou-o de pé e disse-lhe para profetizar para uma nação rebelde, Judá, independentemente dos resultados. Ele deveria ser destemido e obediente.

O Senhor comissionou Ezequiel, a quem Ele chama de “filho do homem”.6 Essa importante expressão ocorre noventa vezes em Ezequiel. Taylor explica o uso:

As primeiras palavras que Deus dirige a Ezequiel colocam apropriadamente o profeta em seu devido lugar diante da majestade que ele viu em sua visão. A frase filho do homem é um hebraísmo que enfatiza a insignificância ou mera humanidade de Ezequiel. “Filho de” indica “participar da natureza de” e, portanto, quando combinado com ’adām, “homem”, significa nada mais do que “ser humano”. No plural é uma frase comum para “humanidade”.

Na época de Daniel (7:13, 14), esse título havia assumido implicações quase messiânicas e, no primeiro século, tornou-se um termo para o Messias:

O uso do título por Nosso Senhor parece ter aproveitado a ambiguidade entre os significados simples e técnicos, de modo que em um sentido Ele não poderia ser acusado de fazer qualquer reivindicação aberta de messianidade, enquanto em outro sentido Ele não excluiu aqueles com a necessária percepção espiritual de aceitar o significado mais completo de Sua pessoa.8

2:8–10 Ezequiel foi então ordenado a comer... um rolo no qual estavam escritos os julgamentos dolorosos que cairiam sobre a nação.

Ele foi avisado de que seu ministério não seria popular. Nós também somos avisados ​​de que uma apresentação verdadeira do evangelho será ofensiva para os não salvos. É conhecido como a ofensa da cruz. Para algumas pessoas, somos um cheiro de morte.

Notas Adicionais:
2.1-8 Filho do homem. O mensageiro, desde já, recebe a preservação contra o orgulho que o levaria a falar de si mesmo e não da vontade de Deus: seu título profético é Filho do homem, ou, simplesmente, “tu que nasceste da carne frágil e foste instruído com ideias humanas”. Esta advertência é importante, pois este trecho descreve a vocação do profeta em falar somente as palavras que Deus lhe dá (7), sem ter respeito às opiniões humanas (5) e sem medo das reações humanas (6). Quando Jesus, na sua graça, aplica este título a si mesmo (Mt 8.20), fá-lo para nos ensinar que é plenamente homem e, por isso mesmo, capaz de entender nossas fraquezas e tentações, e que é a plenitude da vida humana e por isso chama cada um a segui-lO na mesma trilha gloriosa (Mt 16.24; 1 Jo 2.6; Jo 13.35 e 8.12). 2.8 Não te insurjas. Qualquer servo de Deus que, conhecendo a vontade divina revelada no seu livro (9-10) e, vendo que as atividades da sociedade na qual vive não estão à altura da mensagem do livro, recusa-se a pregar contra tais atividades está pecando da mesma forma que os próprios pagãos.

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