Explicação de Ezequiel 3

Ezequiel 3

Explicação

3:1–3 Ezequiel comeu o rolo, conforme ordenado. Um profeta posterior, “João, o Revelador”, faria a mesma coisa (Ap 10:8–10). Todo profeta ou pregador precisa internalizar a mensagem, tornando-a parte de sua própria vida (cf. 3:10).

Então Deus repetiu que Ezequiel estava sendo enviado a um povo que não quis ouvir (Judá é aqui chamado de Israel). As barreiras linguísticas podem ser superadas, como muitos missionários nos dizem. Mas a barreira de um coração rebelde não pode ser superada. Ele deveria ser destemido ... ao falar aos judeus na terra e aos cativos.

Os verdadeiros servos de Cristo devem ser obstinados, mas não duros de coração.

3:1-9 No caso de Jeremias, basta que o Senhor toque sua boca para lhe dar Suas palavras (Jr 1:9). Com Ezequiel, Ele age de forma diferente. O Senhor o instrui a comer o rolo que Ele lhe oferece (Ez 3:1). Isso significa que ele deve falar o que o Senhor lhe inspira e nada mais (cf. Jr 1:9, Jr 15:16). Também deixa claro que a mensagem que ele passa é parte de si mesmo. Ele deve fazer seu o conteúdo e o alcance da palavra de Deus que lhe foi confiada (cf. Jo 6:52-53). Assim, ele deve falar à casa de Israel. Toda a sua pessoa está envolvida nas profecias que ele proferirá.

Ezequiel abre a boca para receber a palavra (Ez 3:2). Ao fazer isso, ele mostra sua vontade de comer. Ele não expressa objeções, que outros fizeram quando chamados (Ex 3:11, 13; 4:1, 10, 13; Jr 1:6; Jn 1:3). Então o Senhor lhe dá o rolo para comê-lo. Ele acrescenta que Ezequiel, que é filho do homem e totalmente dependente dEle, deve alimentar seu estômago (Ez 3:3). O pergaminho vem Dele; são as palavras de Deus. Assim, devemos guardar Sua Palavra em nossos corações (Sl 119:11).

A palavra deve vir em seu estômago, isto é, em seu ser interior. Ele deve preencher seu ser interior, seus sentimentos mais profundos, com o pergaminho, isto é, com as palavras de Deus. Ele deve estar completamente cheio da mensagem que tem para entregar, para que não haja espaço para mais nada. Assim, o Senhor Jesus está sempre plenamente nas coisas de Seu Pai (Lucas 2:49). Não há espaço para mais nada. Da mesma forma, devemos olhar apenas para o Senhor Jesus e renunciar a tudo o mais (Hb 12:2).

Quando Ezequiel come o rolo, ele se torna doce como mel em sua boca (cf. Jr 15:16; Sl 119:103; Ap 10:8-9). Dá-lhe o antegozo de que fazer a vontade de Deus será uma atividade prazerosa, não importa quanta oposição ele possa encontrar por parte dos homens.

Deus diz a este filho do homem para ir à casa de Israel (Ez 3:4). Para eles, ele deve então falar com as palavras de Deus, não com suas próprias palavras. Não podemos descobrir a mensagem por nós mesmos ou que palavras usamos para transmitir a mensagem de Deus. Somente as palavras de Deus podem ter algum efeito.

São palavras que as pessoas a quem ele é enviado podem entender (Ez 3:5). Nenhum intérprete é necessário e nenhum explicador é necessário. A linguagem na qual Israel ouve as palavras de Deus é inteligível e compreensível. Deus sempre permite que Sua Palavra seja pregada de maneira inteligível. Também é importante para a nossa pregação que falemos de forma inteligível e compreensível quando transmitimos uma palavra do Senhor aos outros.

Ezequiel não é enviado a muitos povos que falam uma língua muito diferente e com quem ele não pode se comunicar (Ez 3:6). Se as pessoas daquelas nações lhe dissessem algo, ele não seria capaz de entendê-las. Então Deus diz algo notável. Ele diz que essas nações estrangeiras ouviriam apesar da barreira da língua se Ele tivesse enviado Ezequiel para eles (cf. Mt 11:21-23). Isso mostra que o preconceito rebelde é um obstáculo maior para aceitar a Palavra de Deus do que uma barreira linguística.

Da casa de Israel, o SENHOR deve dizer a Ezequiel que não o ouvirão (Ez 3:7). A causa disso é que eles não estão dispostos a ouvir a Deus. Não há pensamento nEle com eles, eles não pensam nEle. Isso é representado por serem “teimosos e obstinados [literalmente: de testa dura e coração duro]”. Sua atitude vem de uma grande resistência interior. Sua dureza diz algo sobre a mente de seus corações. Eles não são disposto para ouça (cf. Atos 7:51).

Ezequiel não deve ficar impressionado com isso. O Senhor o equipará para que ele possa entregar sua mensagem sem medo (Ez 3:8). Ele vai entregar sua mensagem tão teimoso quanto eles são teimosos em aceitá-la. O Senhor fará sua testa como esmeril (Eze 3:9). Ele terá uma testa dura, mas não um coração duro, como o povo tem. Por causa de sua testa dura, ele será preservado de sua intimidação e de seus ataques para silenciá-lo. Ele não precisa ter medo deles, quaisquer que sejam seus comentários e atitudes zombeteiros e ameaçadores. Tampouco os olhares cheios de ódio e rejeição devem assustá-lo é papel do seus rebelião contra a SENHOR.

3:12–15 O Senhor então levou Ezequiel para os cativos no rio Quebar, e ele se sentou com eles em silêncio por sete dias. Kyle Yates descreve a situação de Ezequiel:

O chamado de Ezequiel para deixar sua confortável casa e ir pregar aos cativos em Tel-Abib foi uma interrupção indesejada. Ele sentiu a mão de Deus sobre ele e percebeu uma compulsão divina que não pôde ser resistida, mas ele foi com amargura de espírito para uma tarefa desagradável. Felizmente para ele e para as pessoas, ele não começou a pregar imediatamente, mas sentou-se entre as pessoas perturbadas por uma semana inteira. Essa experiência deu-lhe uma compreensão clara de seus problemas, suas misérias e suas necessidades de choro. O pregador que é capaz de ver a vida através da janela de seu povo será capaz de ajudá-los e fornecer a liderança tão necessária.
(Kyle M. Yates, Preaching from the Prophets, p. 181.)

3:16–21 Ezequiel foi nomeado atalaia, responsável por falar a Palavra de Deus e advertir solenemente o povo. O fato solene da culpa de sangue é ensinado não apenas no AT (vv. 18-20), mas também no NT (Atos 20:26). Por mais alta que seja a responsabilidade do mensageiro de Deus, os cristãos não devem tomar isso como um ensinamento de que devem enfiar o evangelho em todas as gargantas ou testemunhar em todos os elevadores. Apesar de sua grande responsabilidade, Ezequiel foi calado por Deus e teve que esperar pelas oportunidades dadas por Deus. Também precisamos ser sensíveis à Sua liderança no testemunho. Às vezes precisamos ficar em silêncio. No entanto, a maioria de nós fica em silêncio quando deveríamos estar testemunhando.

O julgamento, escreveu Pedro, deve começar na casa de Deus (1 Pe 4:17). E assim Deus começa com o centro da religião revelada, o templo em Jerusalém.

Primeiro Ezequiel saiu para a planície onde viu a glória do Senhor. Então ele foi ordenado a ir para sua casa onde seria amarrado e mudo até que Deus lhe revelasse o que dizer.

Notas Adicionais:

3.1-3 O servo de Deus deve encher seu íntimo, seus pensamentos, suas emoções, com a religião revelada no Livro de Deus; só nestas condições é que pode servir a Deus e aos seus semelhantes.

3.7 Não me quer dor ouvidos a mim. Quem rejeita o verdadeiro mensageiro de Deus, rejeita a Deus (1 Sm 8.7; Lc 10.10-12).

3.8 Fiz duro o teu rosto. Se o povo é teimoso em rejeitar a palavra de Deus, o profeta deve ser teimoso em repeti-la.

 
3.11 Teu povo. Deus sempre chamava os israelitas de “Meu Povo”, mas agora estavam no cativeiro por causa da sua desobediência; não seriam o povo de Deus até aprenderem as lições desta punição, oferecendo o sacrifício de um coração quebrantado.

3.14 O Espírito me levantou. O momento da contemplação da glória divina é seguido pelo ministério ativo, no qual o profeta, pelo impulso do Espírito Santo, prega aquilo que viu e ouviu, levando a mensagem para onde Deus quer (At 8.39-40).

3.15 Atônito. O profeta não foi desobediente à visão celestial, embora sentisse certa amargura em ter de enfrentar o povo rebelde (v. 14), e um choque tremendo ao reconhecer que aquele povo não se poderia considerar objeto da proteção divina (nota do v. 11, e de 24.15-27).

3.17 Atalaia. Agora não é mais permissível permanecer abalado no meio do povo, pois há uma vocação bem nítida a se cumprir, que não admite nenhum adiamento. O atalaia será sempre visado pelo inimigo, mas sofrerá pena de morte se abandonar seu posto. Assim é o ministro da Igreja de Deus: quanto mais fiel à sua vocação, tanto mais será perseguido pelos ímpios, e quanto menos fiel, tanta menos amparado pela proteção divina. O atalaia precisa falar em nome do Senhor (“da minha parte” v. 17; “Quando eu disser” v. 18). Deve pregar para o perverso, a fim de que se arrependa (18-19); e também pregar ao justo para que não se desvie (20-21).

3.20 Um tropeço. Não que Deus tente um homem a pecar, mas, para um homem pecaminoso, que já pecou no seu íntimo, Deus pode aplicar um teste, forçando-o a uma decisão final. É isto que acontece com o Faraó (Êx 8.32 e 9.12). É Isto que acontece quando, se prega o evangelho de Cristo com poder e autoridade.

3.23 Como a glória que eu vira. A primeira visão foi concedida para vocacionar o profeta, fazendo-o obedecer a Deus mais do que aos homens. Esta segunda visão foi concedida para consolar a um homem que havia recebido o encargo difícil de levantar a única voz a chamar para o arrependimento, no meio de um povo que ainda estava pensando que Deus devia restaurar sua sorte, sem nem mesmo haver arrependimento da sua parte.

3.27 Quem ouvir ouça. A responsabilidade individual do ouvinte da Palavra de Deus é um dos pontos mais destacados por Ezequiel.

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