Explicação de Ezequiel 39
Ezequiel 39
Ezequiel 39 continua a profecia sobre a derrota de Gogue e da coalizão de nações que tentaram invadir Israel. O capítulo retrata as consequências da invasão, a purificação da terra e a restauração do relacionamento de Deus com Seu povo.
Ezequiel 39 começa com uma descrição do julgamento de Deus sobre Gogue e as nações que atacaram Israel. Deus declara que fará com que Gogue e suas forças caiam sobre as montanhas de Israel.
O capítulo descreve a destruição generalizada das forças invasoras e das suas armas. Os pássaros e animais selvagens festejarão com os soldados caídos, ilustrando a extensão da derrota.
O julgamento de Deus é retratado como uma purificação da terra. O capítulo enfatiza que os inimigos de Israel serão sepultados e a terra será purificada da sua presença.
Ezequiel 39 também aborda a restauração de Deus em Seu relacionamento com Seu povo. Após a derrota de Gogue e da sua coligação, Deus não esconderá mais a Sua face de Israel, mas derramará o Seu Espírito sobre eles.
O capítulo enfatiza que os eventos são uma demonstração do poder de Deus e o cumprimento de Suas profecias anteriores. As nações reconhecerão Sua santidade e Sua justiça.
Ezequiel 39 conclui com uma descrição da restauração da sorte de Israel por parte de Deus e da coligação do Seu povo dentre as nações. O capítulo destaca os temas da soberania, justiça e compromisso de Deus com Seu povo.
Explicação
39:1–6 As hordas de Gogue encontrarão destruição total nas montanhas de Israel. A menção de arcos e flechas no versículo 3 não significa necessariamente que os exércitos futuros voltarão ao uso de armas primitivas, embora possa significar isso. Por que qualquer nação faria isso? pode-se perguntar. Uma possível explicação reside no fato de que há anos várias potências militares vêm trabalhando em invenções que inutilizariam totalmente qualquer arma mecânica, como tanque, avião, etc. Se isso for aperfeiçoado, seria necessário o uso de cavalos e armas não mecânicas na guerra novamente.Por outro lado, S. Maxwell Coder sustenta que as palavras hebraicas são suficientemente flexíveis para incluir hardware moderno e sofisticado. Assim, arcos e flechas podem significar dispositivos de lançamento e mísseis. Os “cavalos” em 38:4 (literalmente “saltadores”) poderiam ser veículos automotores, como tanques ou helicópteros. As armas em 39:9, 10 não são necessariamente feitas de madeira. A palavra pode significar equipamento militar, como óleo combustível e propulsores de foguetes, muitos acreditam.39:7, 8 O SENHOR vindicará Seu santo nome naquele dia.
(S. Maxwell Coder, “That Bow and Arrow War,” Moody Monthly, Abril 1974, p. 37.)
39:9, 10 As armas de Gogue, espalhadas nas montanhas, fornecerão combustível por sete anos. O fato de não precisarem de madeira do campo ou da floresta para fazer fogueiras parece apoiar a visão de que as armas abundantes e abandonadas são de fato feitas de madeira.
39:11–16 O enterro dos cadáveres acontecerá no Vale de Hamon Gog (a multidão de Gog), a leste do Mar Morto. A tarefa exigirá sete meses.
39:17–20 Os cadáveres dos cavalos e cavaleiros proporcionarão um grande banquete para pássaros e animais de rapina.
39:21–24 Naquele dia, os gentios saberão que o cativeiro de Israel não foi porque Deus foi incapaz de impedi-lo, mas porque sua impureza e transgressões o exigiram.
39:25–29 A restauração de Israel será completa. Eles esquecerão sua vergonha e reconhecerão o Senhor, que derramará Seu Espírito sobre a casa de Israel.
Notas Adicionais:
39.1 Este capítulo dá ênfase à derrota das forças do mal mencionada em 38.18-22, e a revelação da glória divina (38.16 e 23).
39.7 O Santo. É o profeta Isaías que normalmente emprega este nome de Deus. Indica que Deus é tão puro e separado de tudo quanto esteja contaminado com o pecado, de modo que, quando Ele estabelecer Seu reino, toda a humanidade reconhecerá Sua natureza santa.
39.11 Ao oriente do mar. Este vale ficará além dos termos santos de Israel. Alguns intérpretes acham que talvez não seja tanto um lugar físico, mas sim um símbolo para a destruição total dos maus, assim como o Vale de Hinom, depósito de lixo de Jerusalém, veio a produzir a palavra grega geenna, equivalente a “inferno”.
39.14 A derrota das forças inimigas será tão vultosa que haverá necessidade da contribuição de cada israelita para encobrir os estragos (15) e que os instrumentos de guerra se tornarão em lenha para os fiéis por sete anos (9).
39.17 A vitória é tão completa que esse exército maligno será desfeito pela própria fauna pertencente à nação vencedora.
39.21 A punição de Israel no seu tempo de idolatria, e a destruição dos inimigos de Israel penitente e restaurado, ambas revelam a glória de Deus, Seu poder e Sua autoridade, comprovando que não fora fraqueza da parte de Deus quando seu povo foi para o cativeiros, mas sim Sua justiça, que o levaria para o arrependimento, 23-25.
39.25 Jacó. Pai dos doze patriarcas das tribos de Israel (que é o nome que Deus deu a Jacó ao vocacioná-lo, Gn 32.28).
39.28 Este versículo e o seguinte contêm um resumo de boa parte das promessas de Deus registradas nos, capítulos 36 até 39. A restauração total do Estado seguida pela plenitude do Espírito Santo, derramada em Jerusalém, no dia de Pentecostes, At 2.14-36. O capítulo anterior já se encerra com o propósito de Deus em se revelar ao mundo, 38.23. O que se seque até o fim do livro não é tanto o conteúdo dos atos pastorais de Ezequiel entre o povo, mas sim uma constituição e ordem moral, espiritual e cerimonial, dadas simbolicamente.
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