Explicação de Ezequiel 38

Ezequiel 38

Ezequiel 38 contém uma profecia sobre uma futura invasão de Israel por uma coalizão de nações liderada por Gogue da terra de Magogue. O capítulo transmite uma mensagem da soberania de Deus, Sua proteção a Israel e a eventual derrota das forças invasoras.

Ezequiel 38 começa com a mensagem de Deus a Ezequiel sobre Gogue, o líder de uma coalizão de nações. Gogue é descrito como o príncipe principal de Meseque e Tubal, regiões conhecidas na época de Ezequiel.

O capítulo menciona outras nações que se juntarão à coalizão de Gogue, incluindo Pérsia, Cuxe, Pute, Gômer e Togarma. Eles se unirão para atacar Israel.

Deus declara que colocará ganchos nas mandíbulas de Gogue e trará ele e suas forças contra Israel. Isto enfatiza a soberania de Deus sobre as nações e o Seu controle sobre as suas ações.

O capítulo descreve as forças invasoras como um vasto e poderoso exército, comparando-as a uma tempestade ou a uma nuvem cobrindo a terra. O seu objectivo é saquear e confiscar a riqueza de Israel.

No entanto, Deus promete que intervirá para proteger Israel. Ele enviará um grande terremoto e confusão entre as forças invasoras. Gogue e sua coalizão se voltarão uns contra os outros de maneira autodestrutiva.

Ezequiel 38 conclui com Deus afirmando Sua santidade e o reconhecimento de Seu poder pelas nações. O capítulo enfatiza que esta profecia é uma demonstração da soberania de Deus e de Sua proteção a Israel.

Explicação

38:1–16 Deus atrairá Gogue e seus aliados para reunirem suas tropas (vv. 1–6). Diz-se que Gog é o príncipe de Rosh,36 Meseque e Tubal, que alguns consideram serem os nomes antigos de onde vêm Rússia, Moscou e Tobolsk. Esta é uma possibilidade fascinante, mas de forma alguma comprovada. Eles avançarão para o sul contra a terra de Israel. Os judeus habitarão em segurança em aldeias sem muros. Deus conhece os planos do inimigo com milhares de anos de antecedência. Ele tem um plano para libertar o Seu povo, o que dá grande conforto aos crentes.

38:17–23 Então as forças de Gogue invadirão a terra. Mas eles enfrentarão a ira ardente e o ciúme de Deus. A terra será terrivelmente abalada por um grande terremoto; Os homens de Gogue ficarão aterrorizados com a peste, o derramamento de sangue, as chuvas torrenciais, o granizo, o fogo e o enxofre (vv. 17–23).

A destruição dos inimigos do povo de Deus nos lembra da promessa do Senhor em Isaías 54:17: “Nenhuma arma forjada contra vós prosperará…. Esta é a herança dos servos do Senhor”.

Notas Adicionais

38.1-6 A identificação histórica de povo aqui descrito não é certa. Meseque e Tubal são a Frígia e a Capadócia, Gogue é provavelmente o rei Giges, da Lídia (que seria Magogue). Este reinou 660 anos antes de Cristo, e nunca invadiu a Israel nos termos aqui descritos. É provável, no entanto, que seu nome e seu território sirvam para simbolizar as forças organizadas do paganismo, que ainda haveriam de surgir depois da destruição dos antigos vizinhas pagãos de Israel. De lá surgiam as hordas dos citas que tinham sua moradia ao redor do Mar Negro. Mais tarde, 331 a.C., estes povos se incluíram às conquistas de Alexandre Magno, iniciando uma longa época de perseguição contra a religião dos judeus; o que se descreve nas profecias de Daniel (Dn 11.2-45).

38.5, 6 As várias nações aqui mencionadas são definidas nas notas de 27.10-23, e representam a diversidade do número dos que se tornaram mercenários e tributários do poderio grego. Gômer é o território e o povo dos citas, que em Gn 10.2 se ligam com Magogue e com outras nações gregas.

38.8 Serás visitado. Quer dizer “atingido pela justiça divina”. Isto será feito quando Deus o levar para enfrentar Seu próprio povo para praticar coisas que preencherão a plenitude da sua iniquidade (16 e 39.2). Quando Deus permite a alguém pecar e perseguir os crentes, não é sinal de grande poder e vitória, mas é sinal que Deus o marcou para a destruição.

38.11 Aldeias sem muros. Uma referência ao povo de Israel. Outras se acham no v. 8: “povo que se congregou”, e no v. 12: “o qual tem gado e bens” que se refere a simples vida agrícola dos israelitas.

38.13 As três nações aqui mencionadas são as que viviam do comércio internacional, e se descrevem no capítulo 27, vv. 22, 20, 15 e 12 respectivamente. Depois da guerra, estariam prontos a negociar com os despojos, inclusive os escravos.

38 14 A invasão de Israel, permitida por Deus, redundará na revelação da glória divina e a derrota do paganismo (16).

38.17-23 Aqui se percebe que esta profecia vai muito além de uma invasão física. É o dia do Senhor mencionado pelos profetas antigos, um dia de julgamento (Am 5.18). É a guerra final entre a luz e as trevas, na qual os partidários de Satanás serão lançados no abismo de fogo e enxofre (22 e Ap 20.7-10).

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