Resumo de Ezequiel 27
Ezequiel 27
Nós ainda estamos assistindo ao funeral de Tiro e as lamentações provocadas pela queda daquela famosa cidade. Neste capítulo temos: I. Um amplo relato da dignidade, riqueza e esplendor de Tiro, quando esta estava no auge de sua força, o vasto comércio que ela movimentava, e o interesse que despertava entre as nações (vv. 1-25), o que torna a sua destruição ainda mais lamentável. II. A predição de sua queda e de sua destruição, a confusão e a consternação em que seus vizinhos serão colocados por conta disso, vv. 26-36. E isso se destina a macular o orgulho de toda glória terrena. E comparando as coisas, podemos compreender a inutilidade e a incerteza das riquezas, honras e prazeres do mundo, e quão poucas razões temos para confiar a nossa felicidade a eles ou para estarmos seguros de sua continuidade. Assim, tudo isso está escrito para o nosso aprendizado.Notas de Estudo
27:1–11 uma lamentação por Tiro. Todo o capítulo é uma lamentação, descrevendo Tiro como um grande navio mercante destruído em alto mar. Os nomes próprios indicam os participantes do comércio com Tiro.
27:5–9 abetos de Senir. A área é a designação amorreia para o Monte Hermon, a nordeste da ponta norte do Mar da Galileia. Lugares menos conhecidos foram: Elisá (v. 7), que se acredita estar em Chipre; Arvad (v. 8), uma cidade-ilha na costa mediterrânea ao norte de Biblos; e Gebal (v. 9), nome também usado para Biblos, ao norte da atual Beirute. “Assuritas” (v. 6) eram os assírios, que tinham marceneiros qualificados.
27:10, 11 homens de guerra. Esses lugares forneceram soldados mercenários para o exército fenício defender Tiro.
27:11 Arvade. Veja a nota nos versículos 5–9. Gama. Um lugar frequentemente identificado como norte da Síria.
27:12 Társis. Este versículo inicia a descrição da glória comercial de Tiro. Muito provavelmente este lugar se refere a Társis, no sul da Espanha, uma colônia fenícia famosa pela prata (Jeremias 10:9).
27:13 Javã, Tubal e Meseque. Javan era Ionia, uma grande área na Grécia. As outras duas, na Ásia Menor, podem ser Tibarenoi e Moschoi mencionadas pelo escritor Heródoto, ou cidades de comércio de escravos chamadas Tabal e Mushku pelos assírios.
27:14 casa de Togarma. Beth-Togarmah é identificada com a Armênia no nordeste da Ásia Menor, que é a moderna Turquia.
27:15 Dedã. Uma leitura textual melhor seria Rhodes.
27:17 Minnith. Uma cidade amonita (Juízes 11:33).
27:18 Helbom. Hoje chama-se Halbun, a treze milhas ao norte de Damasco.
27:19 Não se pretende uma área judaica danita; isso possivelmente se refere à cidade de Áden, no Golfo Pérsico. Cássia. Um perfume.
27:20 Dedã. Ver nota em 25:13
27:21 Quedar. Refere-se a tribos beduínas nômades.
27:22 Sabá e Raamá. Estas eram cidades na extremidade sudoeste da Arábia (Gn 10:7; 1 Crônicas 1:9).
27:23 Harã, Cané, Éden. Todas eram cidades mesopotâmicas; Cané pode ter estado no norte da Síria, o Calneh de Amós 6:2 ou o Caino de Isaías 10:9. Assíria... Chilmad. Estes também estavam na Mesopotâmia.
27:25 navios de Társis. Os grandes navios marítimos de transporte de carga que navegavam pelo Mar Mediterrâneo.
27:26, 27 o vento leste soprou. Isto retrata a queda de Tiro apropriadamente como um naufrágio nos mares. O mar, lugar da sua glória, será o seu túmulo. “O vento leste” é uma imagem da Babilônia em seu poder vindo do leste (cf. 13:11-13).
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