Salmo 9 — Estudo Teológico das Escrituras
Salmo 9
RESUMO: Os temas para esses dois salmos incluem ação de graças pela justiça de Deus e governo justo, e lamentam como os iníquos parecem se safar ao pensar que Deus não se importa. O foco na situação dos pobres e oprimidos termina com a confiança de que Deus julgará corretamente, punindo os iníquos e lembrando os aflitos. Os Salmos 9 e 10 podem ser considerados uma unidade. No LXX, os Salmos 9–10 aparecem como Salmo 9. Essa numeração foi seguida pelas igrejas grega e latina em sua divisão dos salmos, geralmente uma atrás do texto hebraico dos salmos a partir deste ponto. A maioria das traduções para o inglês segue a numeração hebraica.Comentário de Salmos 9
9.1-20 Os Sl 9—10 formam um conjunto, tanto que as primeiras versões em grego e latim os consideram como um só. Todavia, esses salmos evidenciam duas formas diferentes: o primeiro é um hino individual, e o segundo é um lamento individual. Na primeira parte (vs. 1-12), o louvor é proeminente, e na segunda (vs. 13-20), a oração é evidente. Muitos padrões sutis entrelaçam os pensamentos de seus versos e linhas. A alternância entre as perspectivas individual e coletiva é bastante característica, enquanto as estruturas são introvertidas (isto é, quiásticas). Basicamente, o hino de Davi, no Salmo 9, recua e avança por duas respectivas marés de oração e louvor.I. Primeira maré: A justiça divina e o louvor (9.1-12)
A. O louvor individual e a justiça divina (9.1-4)
B. A justiça divina e o louvor coletivo (9.5-12)
II. Segunda maré: A justiça divina e a oração (9.13-20)
A. A oração individual c a justiça divina (9.13-16)
B. A justiça divina e a oração coletiva (9.17-20)
O novo elemento desse título significa, literalmente, “sobre a morte de um filho”. Muitas conjecturas têm-se levantado a respeito dessa frase enigmática, mas é mais seguro considerar que essas palavras designam uma determinada canção.
9.1-2 Louvar-te-ei... contarei... Alegrar-me-ei... cantarei. Esses quatro verbos no futuro apresentam o Salmo 9 com a dedicação de Davi à exuberante adoração do Senhor.
9.1 todas as tuas maravilhas. Referência especial às extraordinárias intervenções de Deus na História em favor de seu povo (cf. os acontecimentos do êxodo).
9.4 sustentas o meu direito e a minha causa. Deus é conhecido exatamente por fazer isso (cf. Dt 10.18; lRs 8.45,49).
9.5-10 Os vs. 5-6 revelam a maneira tomo o justo juiz trata o ímpio; os vs. 7-8 descrevem sua maneira de tratar iodos os homens de modo geral, e os vs. 9-10, sua graciosa maneira de tratar os discípulos que dele dependem.
9.11 Senhor, que habita em Sião. Há uma tensão tanto/e que perpassa todo o AT, ou seja, Deus está entronizado nos céus e acima dos céus, e também habita de modo localizado e simbólico no seu tabernáculo (cf. 1 Rs 8; Sl 11.4).
9.12,18 aflitos... necessitado... aflitos. Essas designações normalmente se aplicam à pessoa do salmista e./ou à comunidade coletiva de discípulos que ele representa. Todos os termos também apontam para os que estão sofrendo, tribulação e são vulneráveis, sendo, portanto, tonalmente dependentes do Senhor.
9.15-16 Retorno do princípio “bumerangue” da exata retribuição.
9.17-20 Destacados temas teológicos extraídos dos Sl 1—2 também retornam quando o salmista conduz esse grande hino ao seu clímax.
Índice: Salmo 1 Salmo 2 Salmo 3 Salmo 4 Salmo 5 Salmo 6 Salmo 7 Salmo 8 Salmo 9 Salmo 10