Significado de Salmos 38

Salmos 38

O Salmo 38 é especificamente um salmo penitenciai. Nele, Davi roga pela misericórdia de Deus com sinceridade, mesmo quando considera que Deus quer discipliná-lo. Todo crente enfrenta momentos difíceis, alguns deles porque pecou. Os salmos de penitência são um modelo para nossas próprias orações de confissão e um aviso contra comportamentos que levam à punição divina. Este salmo está assim formado: (1) clamor a Deus, pedindo a cessação de seu castigo (v. 1-5); (2) descrição do salmista do seu sofrimento (v. 6-8); (3) outro clamor, mostrando as atitudes dos amigos e inimigos quanto a ele (v. 9-12); (4) compromisso do salmista de confiar somente no Senhor, mesmo nos momentos de Sua ira (v. 13-16); (5) mais um clamor por livramento, com base na condição humana frágil de Davi (v. 17-20); (6) clamor de conclusão, fundado na certeza de que só há salvação no Senhor (v. 21,22).

Comentário de Salmos 38

Salmos 38.1-5 Como em Salmos 6.1, Davi tem aqui duas preocupações. Primeira: a dolorosa aflição que sente por Deus aplicar disciplina em sua vida (Sl 32.4). Segunda: que Deus coloque Sua poderosa mão sobre ele por causa da ira divina, tal como o faz para com os perversos (Sl 37.22). Minhas iniquidades ultrapassam a minha cabeça. Davi emprega termos expressivos para descrever sua perda de controle. Não consegue se libertar do fardo do pecado (Sl 69.5). E uma situação semelhante à de Paulo falando de si mesmo como o principal dos pecadores (1 Tm 1.15).

Salmos 38.6 Estou encurvado. Davi sente como se carregasse um enorme fardo. Nesse caso, o grande fardo da culpa.

Salmos 38.7-12 Luz dos meus olhos. Como em Salmos 13.3, Davi reclama que está prestes a perder a visão, querendo dizer, provavelmente, que sobre ele paira uma opressão como a da morte. Os meus amigos. Davi está triste porque até seus amigos próximos o estão abandonando. Veja situação parecida em Jó 2:9,10.

Salmos 38.13-17 Davi está determinado a não dar oportunidade a que seus inimigos blasfemem o nome do Senhor, mesmo em meio a seu sofrimento mais atroz. O silêncio de Davi, neste caso, prenuncia o silêncio de Jesus, o Salvador, perante Seus acusadores (Mc 14-61).

Salmos 38.18-20 Eu confessarei. O silêncio de Davi só existe ante seus inimigos (v. 13-16); ao Senhor, confessa de coração os seus pecados. Espera que este Deus misericordioso o perdoe e redima (Sl 32).

Salmos 38.21, 22 Não te alongues de mim. Estas palavras ecoam o sentimento expresso em Salmos 22.1. Tudo o que resta a Davi é confiar em Deus. Davi estava certo, porque confiar em qualquer pessoa ou coisa diferente do próprio Deus é confiar em algo totalmente incerto.

Salmos 38:1-8 (Devocional) 

Confissão

Este é o terceiro dos sete chamados salmos penitenciais (Salmos 6; 32; 38; 51; 102; 130; 143). É rezado pelos judeus no Yom Kippur, o dia da expiação, o dia do arrependimento e da confissão dos pecados. O salmo é falado pelo indivíduo, por Davi, mas é totalmente aplicável ao remanescente fiel nas provações da grande tribulação no fim dos tempos.

Eles percebem que a aflição que vem sobre eles é o resultado de seus pecados. Eles também confessam isso, sem reservas. Eles aceitam o que vem sobre eles da mão de Deus como disciplina justa. É por isso que eles também se voltam para Ele, porque só Ele pode tirar essa disciplina. Eles sabem que Ele fará isso. Mas quando Ele fará isso? A necessidade é tão grande. Enquanto Sua mão repousar sobre eles, haverá aquela pergunta agonizante: Quando virá a redenção?

Profeticamente, o salmo descreve a situação do remanescente crente. Davi cometeu dois pecados, adultério e assassinato. Israel também cometeu dois pecados: cometeram adultério servindo a ídolos e assassinaram a Cristo. O adultério atingirá seu ponto mais baixo com a escolha do anticristo como seu rei.

Para “um Salmo de Davi” (Salmos 38:1), veja Salmos 3:1.

A expressão “para um memorial”, que aparece exceto aqui apenas no cabeçalho do Salmo 70 (Sl 70:1), está ligada ao tempo de angústia. A expressão significa “chamar à memória”. É um chamado a Deus para lembrar a aflição deles e lembrar o que Ele disse em Sua aliança e Suas promessas. Lembrar a Deus de algo é uma exigência indireta de intervenção.

Todo o salmo é uma oração. Davi está se dirigindo a Deus, não ao leitor (Sl 38:1). Ele está tão completamente focado em Deus que não vê nada além de sua própria pecaminosidade profunda. Como resultado, ele também está convencido de que Deus deve “repreender” e “castigar” o pecado em Sua ira e ira ardente sobre ele (cf. Sl 6:1). A repreensão é para o pecado, a ira ardente é o castigo que visa restaurá-lo em sua comunhão com Deus.

Davi vê sua doença como resultado da repreensão de Deus ao seu pecado. Profeticamente, o remanescente crente também experimentará isso. Por exemplo, os irmãos de José veem seu cativeiro como resultado de seu pecado contra José (Gn 42:21-22).

Davi sente que as flechas de Deus o atingiram profundamente e que a mão de Deus o pressionou (Sl 38:2; cf. Jó 6:4; Lm 3:12). Tanto a dor penetrante das flechas quanto a forte pressão sob a qual ele é pesado são obra de Deus. Davi fala de “Suas flechas” e “Sua mão”. As “flechas” apontam para a dor interior vivida por Davi, na qual Deus é visto como seu adversário, que disparou flechas contra ele por causa de seus pecados. A ordem então é: o pecado de Davi causa raiva em Deus, e a raiva de Deus causa dores e doenças em Davi. Estes são os meios da disciplina de Deus pelos quais uma pessoa sofre fisicamente.

Sua carne ou corpo é devastado pela indignação de Deus (Sl 38:3). Seus ossos não conhecem a paz porque ele está ciente de seu pecado. Por causa da intensidade da disciplina de Deus, toda alegria na vida se foi dele. Todo o seu corpo está doente, “não há saúde nos seus ossos” (cf. Is 1,6). A palavra “solidez” também está relacionada à adequação ao sacrifício. Davi indica aqui que a indignação de Deus está afetando seu relacionamento com Ele. Ele se vê totalmente depravado e indigno de se aproximar de Deus. Isso é ao mesmo tempo evidência de sua retidão e o início da restauração (cf. Lv 13,12-13).

Ele não menospreza suas iniquidades, mas as vê como águas nas quais ele está afundando e em perigo de se afogar (Sl 38:4). Ele tomou consciência de seus pecados quando experimentou a indignação de Deus, assim como a consciência dos irmãos de José só despertou na prisão. Trata-se do despertar de sua consciência. Ele percebeu que ele mesmo era responsável pela mão disciplinadora do Senhor.

As feridas que Deus infligiu nele cheiram mal (Sl 38:5). O cheiro é repulsivo. É o cheiro da morte. Só agora realmente se dá conta de como ele foi tolo por pecar tão pesadamente. Davi expressa o desgosto de seu pecado. Nossa aversão aos nossos pecados também é tão grande? Às vezes, podemos contar sobre nossos pecados passados ‘saborosos’ e somos admirados por isso. Então não temos a aversão que deveríamos ter.

As feridas não são limpas, mas infeccionam. ‘Supurar’ significa que sua ferida infeccionou, que pus e podridão se formaram. Indica que o pecado está em processo de produzir a morte (Tg 1:15). A causa de seu pecado está em sua loucura. Tolice é fazer algo que você sabe que vai dar errado. Davi sabia que seu pecado o atormentaria, mas ele cometeu esse pecado.

Não podendo mais andar ereto, ele segue seu caminho “curvado e muito encurvado” (Sl 38:6). Isso o está matando. Não é apenas uma atitude física, é principalmente sua alma que está profundamente oprimida. A condição de sua alma é visível para os outros: “todo o dia” ele fica “de luto”. Ele anda de luto em roupas pretas. A severa repreensão e castigo o dominaram e podem ser vistos nele.

Seus “lombos estão cheios de ardor” (Sl 38:7). Nos lombos está a força para caminhar. Quando estão “cheios de ardor”, cada movimento de andar dói violentamente. Mais uma vez ele diz, o que ele também disse em Sl 38:3, que não há “sã” ou perfeição em sua carne ou em seus ossos. A repetição deixa claro que Davi não apresentou nenhuma atenuante. Ele sofre e reconhece plenamente a justiça disso.

Ele também está completamente destruído espiritualmente. Ele está “entorpecido e muito esmagado” (Sl 38:8). Esse reconhecimento leva Deus a vir e habitar com ele (Is 57:15). Ele se sente fraco, cansado e arrasado. Tudo machuca. Seu coração não para de bater, palpita, devido ao estresse e possivelmente à febre. Pode haver muita turbulência em torno de uma pessoa, enquanto houver paz no coração. Mas quando há tumulto no coração, não há paz em parte alguma. Ele não aguenta mais. Ele grita desesperadamente.

Salmos 38:9-14 (Devocional) 

Desejo

Davi só pode fazer uma coisa nesta situação desesperadora: ir até Aquele que trouxe este sofrimento sobre ele. E é exatamente essa a intenção de Deus com o sofrimento que Ele traz sobre nós. Toda a dor e problemas não afastam Davi de Deus, mas o levam até Ele.

Ele se dirige a Deus como “Senhor”, isto é, Adonai, o Soberano Governante do universo (Sl 38:9), e diz a Ele que todo o seu desejo está aberto diante Dele, vai para Ele. Como todas as suas iniquidades são manifestas diante de Deus (Sl 38:4), Deus também vê, ouve e entende seu suspiro. Suspirar é uma expressão de angústia sem palavras. A angústia é tão grande que Davi não consegue mais colocar em palavras; só pode suspirar (cf. Rm 8,26).

Em seu desejo por Deus, ele agora fala não de suas iniquidades, mas de sua impotência (Sl 38:10). Seu coração está cheio de medo e tremor e não conhece descanso. Ela lateja, de modo que ele não tem forças para fazer nada. Ele também não vê mais nada, não tem visão e não sabe como continuar vivendo. É como se ele não tivesse olhos, pois não vê luz. Ele perdeu a visão de Deus como o Deus da aliança e anda nas trevas.

Até agora Davi falou de sua própria condição física e espiritual. Começando no Salmo 38:11, ele fala de seus arredores. A doença e o pensamento de um possível pecado por trás dela criam uma brecha profunda entre Davi e os outros. Mesmo seus entes queridos, seus parentes mais próximos e amigos estão distantes. Isso torna a dor e a miséria ainda mais pungentes. Ele não precisa esperar ajuda de seus entes queridos e amigos (Sl 38:11; Jó 19:13-14). Aqueles com quem ele teve um bom relacionamento, seus parentes, ficam de longe.

Este é o caso literal e figurativamente. Eles literalmente ficam à distância observando, e figurativamente há distância porque eles não querem compartilhar de seu sofrimento. Eles não querem nada com ele e o evitam. Esta é uma dor amarga, ainda mais amarga do que as dores físicas. Mesmo seus parentes mais próximos não se aproximam dele para aliviar suas dores, mas mantêm uma distância segura.

Enquanto seus amigos e familiares estão distantes, seus inimigos se aproximam cada vez mais (Sl 38:12). Ele falou de seu pecado no precedente. Agora ele vai falar sobre seus inimigos que o cercam. Esses inimigos também serão mencionados pelo remanescente crente no tempo do fim. Seus inimigos “buscam” sua vida, eles “armam armadilhas” para ele. Eles estão traiçoeira e maliciosamente dispostos a matá-lo.

Eles procuram “prejudicá-lo” e, portanto, “ameaçam de destruição”, ou seja, palavras destinadas a prejudicá-lo. E não para por aí. Enquanto ele anda de preto o dia todo porque é tão miserável, eles “planejam traição” contra ele “o dia inteiro”. Eles estão constantemente pensando em como tirá-lo do caminho.

Em vez de protestar contra tanta injustiça, Davi se mantém “como um surdo” (Sl 38:13). Ele fecha os ouvidos para isso e não ouve. Ele não pode defender-se, porque está indefeso, e não quer defender-se, porque sabe que merece esta miséria pelo seu pecado (cf. 2Sm 16,10-13). Portanto, ele é “como um mudo que não abre a boca”.

Isso é semelhante a algo dito do Senhor Jesus (Is 53:7). Mas há uma grande diferença. O Senhor não era “como um mudo” porque era impotente, nem porque estava ciente de algum pecado próprio, mas porque passou pela agonia até a cruz confiando em Deus. Ao mesmo tempo, porém, o Senhor também estava ciente de que sofreria vicariamente pelos pecados dos outros (Sl 69:4).

Em Sl 38:14, Davi diz novamente em palavras diferentes a mesma coisa que em Sl 38:13, enfatizando-o um pouco mais forte (cf. Is 53:7; 1Pe 2:23). O que quer que seja dito a ele, ele não presta atenção e finge não ouvir. Ele também não responde e fica de boca fechada. Ele não tem argumentos.

Através de todo o sofrimento, Deus faz Sua obra de purificação com ele (Ml 3:3). Davi não repreende a Deus por isso, mas fica calado. Ele considera seu sofrimento interior por causa de seu pecado como obra de Deus; ele também considera o que os inimigos fazem com ele como obra de Deus (cf. Is 10,5). Portanto, no versículo seguinte ele não se dirige a seus inimigos, mas a seu Deus.

Salmos 38:15-20 (Devocional) 

Ter esperança

Pela terceira vez, Davi se volta para Deus (Sl 38:15). Ele percebe que o Senhor está trabalhando com ele. Por meio de seus inimigos, ele experimentou a mão disciplinadora do Senhor. Está claro para ele que isso está acontecendo como resultado de seu pecado. Esse pecado ele confessa (Sl 38:18). Portanto, ele tem confiança de que o Senhor perdoará seu pecado. A vara disciplinar de Deus não é mais necessária, e Davi confia que o inimigo também desaparecerá.

O próprio Davi não ouve os inimigos nem responde a eles, mas se volta para Deus porque sabe que Deus responde. Em Salmos 38:1, ele pediu a Ele que não o castigasse em Sua ira ardente. Em Sl 38:9, ele expressou seu desejo por Ele. Agora ele diz a Deus que espera Nele. Ele até expressa a certeza de que Deus responderá. Ele O chama de “Senhor meu Deus”, ou seja, o Soberano Governante, Adonai, do universo é seu Deus todo-poderoso.

Davi não fala com seus inimigos, mas fala deles com Deus. Ele pergunta se Deus garantirá que seus inimigos não se regozijem com ele de qualquer maneira (Sl 38:16). Eles se alegrarão com ele e até se engrandecerão contra ele se seu pé escorregar. E esse risco é alto. Ele corre o risco de cair, porque é atormentado por sua tristeza (Sl 38:17). Está continuamente diante dele. Ele deve pensar constantemente no fato de ser um grande pecador.

Ele está na presença de Deus e ali é dominado por sua iniquidade (Sl 38:18). Ele não o encobre, nem se desculpa, mas o torna conhecido. Ele não pode e não fará de outra forma. Ele está preocupado com seu pecado. Isso o tortura e o torna impotente. Esta é uma tristeza que está de acordo com a vontade de Deus (2Co 7:9).

Sua angústia aumenta quando ele olha para seus inimigos (Sl 38:19). Tudo parece estar indo bem para eles (Sl 73:2-15). Eles estão vivendo a vida ao máximo e ninguém está colocando nenhum obstáculo em seu caminho, nem mesmo Deus. Eles até se tornam fortes. Seus inimigos também são seus odiadores. Deus o castiga com razão porque ele pecou contra Ele. Mas seus inimigos o odeiam por motivos falsos, pois ele não fez nada de errado com eles. Eles não diminuem em número, mas tornam-se numerosos, enquanto ele está sem forças e permanece sozinho.

Vemos Davi indo e voltando entre o que Deus faz com ele e o que seus inimigos fazem com ele, entre a pressão de seus pecados e a pressão de seus inimigos. Este também será o caso do remanescente crente no futuro. Eles devem perceber que os inimigos são a vara de castigo de Deus. Este continua sendo o caso enquanto não houver garantia do perdão dos pecados.

Depois, há outra categoria: pessoas que lhe pagam mal com bem (Sl 38:20). Ele fez bem a eles. Vemos isso profeticamente com o Senhor Jesus, que sempre fez o bem e, no entanto, Lhe pagaram o bem com o mal. Eles se voltaram contra ele em vez de serem gratos a ele por isso e se tornaram seus oponentes. E isso porque ele segue o que é bom. O bom é seguir o SENHOR, que é o Bem (cf. Mar 10,17-18). Mas isso lembra muito a seus inimigos de Deus e eles não querem isso. Eles querem viver suas próprias vidas. Portanto, eles querem silenciá-lo para sempre.

Salmos 38:21-22 (Devocional) 

Oração por ajuda

Davi é totalmente dependente de Deus. Sua saúde, tanto física quanto mental, falhou com ele; sua família e amigos estão distantes; seus inimigos se aproximam para lhe dar o golpe mortal. Tudo o que ele pode fazer é fugir para cima.

Davi clama três vezes nestes versículos: ao SENHOR, ao seu Deus e ao Senhor. Em sua angústia, ele implora ao Senhor, o Deus da aliança, que não o abandone (Sl 38:21). Temos a promessa de que Ele não nos abandonará nem nos abandonará (Hb 13:5). Davi também apela a Deus como “meu Deus”. Certamente Deus é o seu Deus, não é? Então Ele não pode estar longe dele, pode?

A necessidade é grande, a situação muito ameaçadora. A ajuda deve vir de Deus em breve (Sl 38:22). Para isso apela ao “Senhor, minha salvação”. Toda a sua confiança para a sua salvação, a sua redenção é colocada no “Senhor”, Adonai, o Soberano Governante. Ele não só traz a salvação, mas é a sua salvação, a sua redenção. Não é um ato, mas uma Pessoa que realizará o ato de salvação em Seu tempo. Seu nome é Jesus, que significa “o SENHOR redime, salva”.

O que o Salmo 38 me ensina sobre Deus?

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