Resumo de Jeremias 48
Jeremias 48
Jeremias 48 contém uma profecia contra Moabe, uma nação vizinha de Israel. O capítulo descreve o julgamento iminente e a destruição de Moabe como resultado de seu orgulho, arrogância e idolatria. A profecia retrata a devastação que recairá sobre as cidades de Moabe, seus campos e seus santuários religiosos. Os aliados de Moabe serão incapazes de oferecer-lhes ajuda, e a força da nação desmoronará diante do julgamento do Senhor.
O capítulo enfatiza temas de orgulho, idolatria e as consequências da desobediência. A queda de Moabe serve como advertência contra a autoconfiança, arrogância e afastamento de Deus. A profecia ressalta a soberania de Deus sobre as nações e Sua capacidade de julgar aqueles que abandonam Seus caminhos. A imagem da destruição destaca a gravidade do destino de Moabe e a importância de atender às advertências de Deus para evitar tais consequências. Jeremias 48 serve como um lembrete da necessidade de humildade, obediência e fiel devoção a Deus para evitar as armadilhas da rebelião e do orgulho.
Notas de Estudo
Notas de Estudo
48:1 Contra Moabe. Vários locais de localização desconhecida em Moabe serão destruídos (vv. 1–5). O julgamento é enquadrado em palavras semelhantes, ou mesmo algumas das mesmas palavras, como em outras passagens proféticas (Is. 15:1–9; 16:6–14; 25:10–12; Ez. 25:8–11; Amós 2:1–3; Sof. 2:8–11). A desolação atingiu diferentes partes de Moabe em vários momentos, mas a Babilônia em 588-586 a.C. ou 582–581 a.C. é provavelmente o principal destruidor (cf. 48:40). Os moabitas eram descendentes de Ló (cf. Gn 19:37), que viviam a leste do Mar Morto e frequentemente lutavam com Israel.
48:7 Quemós. Este era o principal deus de Moabe (cf. Nm 21:29; Jz 11:24; 1 Rs 11:7; 2 Rs 23:13).
48:10 Maldito é ele. O desejo de Deus de julgar Moabe era tão intenso que Ele pronunciou uma maldição sobre qualquer instrumento (exército) que Ele usaria se eles o executassem “enganosamente”, isto é, “descuidadamente” ou “com negligência” ou “sendo negligentes” ( Prov. 10:4; cf. 12:24).
48:11, 12 Esta imagem da vinificação é vívida. Na produção de vinho doce, o suco era deixado em um odre até que o sedimento ou borra se depositasse no fundo. Em seguida, foi derramado em outra pele até que mais resíduos fossem separados. Este processo continuou até que todos os resíduos fossem removidos e um vinho puro e doce fosse obtido. Moabe não foi levada de sofrimento em sofrimento para que seus resíduos amargos fossem removidos pela purificação do pecado. Assim, a nação foi assentada na densidade e amargura de seu próprio pecado. O julgamento de Deus estava vindo para esmagá-los.
48:18–20 Dibon... Aroer. Esses lugares ficavam no rio Arnon, mas teriam sede.
48:24 Queriote. Esta é provavelmente a cidade de Judas Iscariotes. Cf. Josué 15:25.
48:25 chifre... está cortado. Um exemplo do uso do chifre no AT como um símbolo de poder militar, como um animal usa chifres para enganchar, arrancar ou aríete. Moabe será descornado.
48:26 Aqui está uma imagem vívida de humilhação.
48:29 O sofrimento não veio e humilhou Moabe (ver nota nos vv. 11, 12), então ela permaneceu orgulhosa.
48:47 Eu vou trazer de volta. Deus permitirá que um remanescente de Moabe retorne à terra (cf. 12:14–17; 46:26; 48:47; 49:6, 39), por meio de seus descendentes na era messiânica (“os últimos dias”) .
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