Salmo 4 — Estudo Teológico das Escrituras
Estudo Teológico das Escrituras
Salmo 4
Comentário de Salmos 4
4.1-8 Há algumas semelhanças entre o Sl 3 e o Sl 4. Por exemplo, o primeiro à vezes é chamado de salmo matutino (cf. 3.3), e o segundo tem sido chamado de salmo noturno (cf. 4.8). Em ambos, Davi está cercado por sofrimento, injustiça e opressão. Além do mais, o Sl 4 também exibe a mudança de atitudes do adorador em meio às mais difíceis circunstâncias. Davi passará da ansiedade à segurança, enquanto desce pela estrada da oração e da confiança em Deus. Ao final de mais um dia de pressão, dor e perseguição, Davi irava três diálogos que finalmente o conduzirão ao ponto do abençoado estado de relaxamento:
I. Orou a Deus pedindo preservação (4.1)
II. Argumentou com seus inimigos a respeito do arrependimento (4.2-5)
III. Louvou a Deus por ter obtido a perspectiva correta (4.6-8).
O Sl 4 introduz a primeira de 55 indicações ao mestre, diretor ou chefe supervisor dos cultos de adoração nesse título. Outra instrução é dada com a citação de “com instrumentos de cordas”. Portanto, o diretor musical deveria reger o grande coro e a seção de cordas nessa celebração de adoração.
4.1 ó Deus da minha justiça. A base suprema para a intervenção divina reside em Deus, não no salmista. Sobre a união com a justiça de Deus, com base em sua misericórdia, veja Jr 23.6 (cf. ICo 1.30). angústia. Essa é uma palavra importante que aparece em circunstâncias de adversidade nos salmos. Ela expressa a aflição do salmista que se sente encurralado, ou seja, dolorosamente restringido. Aqui, o testemunho de Davi à histórica salvação de Deus, “me tens aliviado”, transmite a imagem de que seu Senhor providenciou um espaço ou lugar para ele.
4.2-3 O programa de Deus para Davi (v. 3) é radicalmente contrastado com o de seus inimigos (v. 2). No AT, o termo usado para “piedoso” ou “pio” é o que melhor define uma pessoa abençoada pela graça de Deus.
4.4 Irai-vos e não pequeis. Nesse contexto, a admoestação significa tremer ou estremecer no temor do Senhor para não pecar (cf. Is 32.10-11; Hc 3.16). 4.5 confiai. Essa ordem reflete o principal grupo de palavras do AT para o compromisso de fé.
4.6-8 A presunção dos céticos é calada pelo testemunho do salmista que afirma poder repousar por causa das bênçãos pessoais recebidas de Deus.
4.8 repousar seguro. A palavra “seguro” introduz um jogo de palavras por retornar ao termo “confiai”, no v. 5. Davi declara uma total confiança no Senhor em meio às suas crises.