Salmo 17 — Estudo Teológico das Escrituras

Salmo 17

RESUMO: Esse lamento individual está vinculado ao Salmo 16 por palavras hebraicas idênticas, uso do nome divino YHWH (16:1; 17:6), o apelo me protege, guarda (16: 1; 17: 8) e ideias religiosas semelhantes e ações. No Salmo 17, o requerente busca proteção (asilo) e espera contemplar seu rosto e ficar satisfeito, contemplando sua semelhança (v. 15), expressões que em outros lugares significam visitar o templo (11: 7; 27: 4). O salmo se abre como uma declaração de inocência, move-se para um apelo desesperado por proteção que explode em uma oração por vingança e termina com garantia de vindicação. O cenário pode ter sido o templo. O Pentateuco descreve o tipo de casos legais levados ao santuário para o veredicto de Deus (Dt 17: 8-11). O acusado pode passar a noite no templo (vs. 3, 15) e receber a resposta que lhe foi comunicada por um oráculo. Ou o salmista pode estar pedindo resgate, ao invés de uma decisão legal. O título: Uma oração (de Davi), também aparece como título para os Salmos 86, 90 (de Moisés), 102 (de um aflito) e 142. Tradicionalmente, o salmo tem sido associado ao período da vida de Davi, quando ele estava fugindo de Saul (1 Sam 23)

Comentário de Salmos 17

17.1-15 Essa “oração” de Davi está cheia de petições, chegando a dezessete, dependendo da tradução de certas formas verbais no hebraico. Há muitos paralelos literários com o Salmo 16. Embora o salmo indique a presença de formas misturadas, trata-se essencialmente uma oração por proteção. Davi está inclinado a usar temas e expressões extraídas da narrativa do êxodo (cf. Êx 15; Dt 32). Nesses versículos pode ser detectado um desenvolvimento quiástico lógico, com o foco mudando do salmista (vs. 1 -8) para seus inimigos (vs. 9-12), permanecendo nos seus inimigos nos vs. 13-14 e, voltando, então, para Davi (v. 15). Ou, se observado por outro ângulo, no desenvolvimento do salmo Davi se aproxima do tribunal divino com três conjuntos de apelações em busca de justiça.

I. Apela para receber resposta e reconhecimento (17.1-5)
II. Apela para receber socorro e alívio (17.6-12)
A. Sua necessidade de socorro é apresentada (17.6-8)
B. Sua necessidade de alívio é documentada (17.9-12)
III. Apela para receber retribuição e descanso (17.13-15)
A. Sua expectativa pela retribuição dos perversos (17.13-141)
B. Sua segurança quanto ao seu próprio descanso (17.15)

Esse é o primeiro salmo simplesmente intitulado “ora­ção” (cf. Sl 86; 90; 102; 142).

17.1-2 A linguagem introdutória é a usada num tribunal, e Davi se apresenta diante do chefe supremo de justiça para apresentar a sua causa.

17.3-5 A integridade básica de Davi (vs. 3-4), principalmente diante do presente caso, era, é e sempre será dependente da graça de Deus (v. 5 17.8) a menina dos olhos. Expressão que se refere à pupila do olho humano. Do mesmo modo que uma pessoa protegi: esse órgão vital de visão, assim Deus protege o seu povo.

17.10 cerram o coração. Lit., “fecham sua gordura”. Era uma expressão comum do AT usada para insensibilidade (cf. Dt .32.15; Jó 15.27; Sl 73.7; Jr 5.28).

17.13 Linguagem que se refere ao guerreiro divino.

17.14-15 A graça comum de Deus é desconsiderada por aqueles que se satisfazem com a prosperidade temporal (v. 14), mas no v. 15 Davi resgata a perspectiva correta sobre a verdadeira satisfação. Cf. o ensino de Jesus sobre esses temas vitais em Mt 6.19-34.


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