Salmos 128 – Estudo para Escola Dominical

Este salmo 128 de sabedoria expande alguns dos tópicos do Salmo 127. O Salmo 127 terminou com o “bem-aventurado... homem” (127:5), e o Salmo 128 dá uma descrição adicional da bem-aventurança deste homem: no contexto do antigo Israel, consistia em uma fazenda produtiva, e uma esposa e filhos fiéis ao redor da mesa juntos (veja nota em Prov. 10:4). O final do salmo mostra que nem a sabedoria nem a bem-aventurança são individualistas; ambos se relacionam com a realidade maior do bem-estar do povo de Deus.

128:1–4 Os piedosos desfrutam da bem-aventurança em seus lares. A seção de abertura dá uma imagem atraente de como a pessoa fiel (que teme ao SENHOR, ou seja, que anda em seus caminhos; cf. 112:1; Deut. 8:6) vê a bem-aventurança (ou verdadeira felicidade) em seu lar: ele é capaz de trabalhar em sua fazenda e comer o fruto do trabalho de suas mãos (uma bênção da aliança, cf. Dt 28:1-6 e contraste Dt 28:33); ele tem uma esposa que é como uma videira frutífera (isto é, uma portadora de alegria como o vinho, e mãe de filhos; cf. Sl. 127:3), e filhos como brotos de oliveira ao redor da mesa (isto é, cheios de energia e promessa). Nada sugere que tal felicidade seja “automática”; o restante da Literatura de Sabedoria descreve como aqueles que temem ao Senhor trabalham diligentemente, amam bem seus cônjuges e treinam fielmente seus filhos na piedade. O foco deste salmo é a aura de bênção divina que envolve tal família.

128:1-6 O assunto é a tendência abençoada da verdadeira piedade, e o homem verdadeiramente piedoso é descrito como aquele que “teme ao Senhor” e “anda em Seus caminhos”.

I. Sua tendência é tornar os negócios prósperos (versículo 2). Isso está em esplêndido contraste com a terrível ameaça que Moisés dirigiu aos antigos israelitas, caso eles quebrassem a lei de Deus (Êx 25:35; Deuteronômio 18:40).

II. Sua tendência é fazer a família feliz (versículo 3). Famílias ímpias são estrelas vagando de suas órbitas, mas uma família verdadeiramente piedosa, por menor que seja, é uma esfera que gira em torno do eterno Sol da Justiça, e dele deriva sua vida, sua luz e sua harmonia.

III. Sua tendência é tornar o país abençoado (versículos 4, 5). “A justiça exalta uma nação.”

1. Na riqueza material. Verdade, honestidade, integridade, em um povo; são as melhores garantias de avanço comercial. O crédito é o melhor capital nos negócios de uma nação, bem como nos negócios de um indivíduo, e o crédito é construído sobre princípios justos.

2. Nos prazeres sociais. Conforme os princípios de veracidade, retidão e honra reinam na sociedade, será a liberdade, a cordialidade e o prazer das relações sociais.

3. No poder moral. A verdadeira majestade de um reino está em suas virtudes morais.

4. Sua tendência é prolongar a vida (versículo 5). Deve haver um ponto final após a palavra “Crianças”, e a palavra “e” não está no original. A piedade genuína tende a uma vida longa.

1. Longa vida depende da obediência, sejam as leis de nossa constituição, leis físicas, mentais e morais.

2. Para obedecer às leis da nossa constituição, essas leis devem ser compreendidas.

3. Para compreender essas leis, o homem deve estudá-las. Eles não virão a ele por intuição, inspiração ou revelação. Ele deve estudá-los, estudar a natureza.

4. Para estudá-los eficazmente, deve ter suprema simpatia pelo seu Autor. (Pregador.)

Prevalecendo a angústia entre os pobres, os conflitos calamitosos entre o Trabalho e o Capital, exigem uma reflexão séria e uma expressão sábia e fiel da Igreja de Cristo. Os trabalhadores reivindicam seu direito de “garantir o pleno gozo da riqueza que criam” e certamente têm direito a uma “participação maior nos ganhos do avanço da civilização”. Como isso deve ser percebido?

I. Não pela revolução socialista e confisco e redistribuição comunista. Esses métodos são contrários à natureza, à razão, à revelação e à experiência.

II. A organização, o registro do departamento, a cooperação, a arbitragem, a legislação, etc., são em grande parte expedientes empíricos e artificiais, produtivos, na melhor das hipóteses, de apenas emendas parciais e superficiais.

III. A religião cristã garantirá o que há de bom no acima e, além disso, produzirá a única cura radical e permanente.

1. Ensina e realiza uma Fraternidade da Humanidade, abrangendo ricos e pobres, na qual, um membro sofre, todos sofrem.

2. Sua lei áurea ataca o egoísmo dos ricos em se recusar a considerar os pobres, assegura o alívio imediato da filantropia cristã e a melhoria permanente das “coisas justas e iguais” (Cl 4:1). “Um dia de trabalho justo, etc., um salário de um dia justo.”

3. É a melhor promessa de regular o mercado de trabalho, controlando a superlotação nas vocações mais fáceis, substituindo a escolha consciente e a orientação providencial pelo egoísmo irracional que faz do tempo e dos meios para o prazer a grande consideração - por exemplo. Fábrica e sala de costura da cidade sempre lotadas, serviços agrícolas e domésticos raramente ou nunca totalmente abastecidos.

4. Confere dignidade e respeito próprio através da união e comunhão com o Senhor Jesus Cristo, um irmão mecânico e o único modelo perfeito do que o trabalhador pode e deve ser. Só assim ele pode realizar sua aristocracia ideal de “valor industrial e moral”, em vez de riqueza e nascimento.

5. Garante-lhe a melhor de todas as ajudas, a Auto-ajuda, e coloca-o no caminho de trabalhar a sua própria salvação. A fruição de tal cultura será, de sua própria linhagem, representantes confiáveis ​​e eficientes que “estarão diante dos reis”.

6. Fará de seu lar o cenário do maior conforto, da felicidade doméstica mais pura e estável e do bem-estar familiar. (W.M.Roger.)

Piedade em seu princípio, desenvolvimento e bem-aventurança

Aqui temos:

I. Piedade em princípio. O amor a Deus que constitui a piedade é caracterizado por duas coisas:

1. Predominância. A maioria dos homens tem um tipo de amor pelo Supremo, que flui através deles com outras emoções naturais, mas não alcança ascendência sobre outros sentimentos, nenhum controle sobre as outras faculdades. O amor a Deus que constitui a piedade deve ser a disposição controladora.

128:5–6 Que o Senhor permita que você veja tamanha felicidade. Esta seção ora para que cada membro do povo de Deus conheça tal condição de bem-aventurança – uma condição que beneficiará todo o povo de Deus (Jerusalém). Que você veja os filhos de seus filhos. Isso inclui viver até ter idade suficiente para ver os netos e o prazer que eles proporcionam (Pv 17:6); dentro do povo de Deus inclui a perspectiva de uma linhagem familiar fiel (Sl 103:17). Com tal fidelidade e bem-aventurança, a paz realmente estaria sobre Israel.

Livro V: Salmo 100 Salmo 101 Salmo 102 Salmo 103 Salmo 104 Salmo 105 Salmo 106 Salmo 107 Salmo 108 Salmo 109 Salmo 110 Salmo 111 Salmo 112 Salmo 113 Salmo 114 Salmo 115 Salmo 116 Salmo 117 Salmo 118 Salmo 119 Salmo 120 Salmo 121 Salmo 122 Salmo 123 Salmo 124 Salmo 125 Salmo 126 Salmo 127 Salmo 128 Salmo 129 Salmo 130 Salmo 131 Salmo 132 Salmo 133 Salmo 134 Salmo 135 Salmo 136 Salmo 137 Salmo 138 Salmo 139 Salmo 140 Salmo 141 Salmo 142 Salmo 143 Salmo 144 Salmo 145 Salmo 146 Salmo 147 Salmo 148 Salmo 149 Salmo 150