Salmos 129 – Estudo para Escola Dominical

É razoável chamar este cântico de salmo de confiança para a comunidade, pois reflete sobre o que o povo de Deus tem sofrido e como Deus o tem sustentado. Também poderia ser chamado de ação de graças comunitária, que celebra a presença sustentadora de Deus, ou lamento comunitário, pedindo que Deus continue sustentando seu povo contra aqueles que os prejudicariam. Como Cântico das Ascensões, é adequado para lembrar aos peregrinos que nunca subestimam seus privilégios.

129:1–4 Aqueles que odeiam Israel não prevaleceram. A seção de abertura tem o povo de Deus como um todo (o eu aqui) falando, lembrando que Israel há muito (desde minha juventude) suportou pessoas que os afligiram, e ainda assim eles não prevaleceram contra Israel. Eles fizeram coisas terríveis (lavaram nas minhas costas), mas porque o Senhor é justo (isto é, fiel às suas promessas), ele cortou as cordas (que prendiam Israel a ser súditos) dos ímpios (neste caso, aqueles que odeio o povo de Deus).

129:5–8 Que Aqueles Que Odeiam Sião Nunca Prevaleçam. A segunda seção ora para que todos esses inimigos (que odeiam Sião) sempre falhem em seus propósitos (seja envergonhado e voltado para trás; veja nota em 25:2–3). A imagem de 129:6–8 é a da grama murcha, que não traz nenhuma bênção para os outros. (Sobre por que isso não é vingativo, veja notas em 35:4–8; 40:11–17; 70:1–3.)

129:1-8 Muitas vezes eles me afligiram desde a minha juventude. A condição perseguida dos homens piedosos nesta terra:

I. Como sofrendo sob a mão da perseguição perversa. A perseguição aqui mencionada foi -

1. De início precoce (versículo 1). É sempre assim; as perseguições de homens piedosos começam nesta vida na própria juventude de sua religião.

2. Frequente em sua ocorrência.

3. Violento em seu caráter (versículo 3). (Isa_51:23; Mic_3:12.) Esta linguagem encontra sua aplicação em:

(1) Cristo.

(2) Sua Igreja.

II. Como envolvendo a interposição misericordiosa do céu (versículo 4). 1. Ele está empenhado em sustentá-los. A sarça ardeu, mas não foi consumida. Os galhos foram arrancados, mas as raízes atingiram mais fundo. Nem todos os inimigos de Cristo “prevaleceram” contra Ele. O céu sempre sustenta o bem. 2. Ele está empenhado em entregá-los. O arado é preso por “cordões” à junta dos bois, e eles puxam o seu ferro dilacerante pelo solo. Se você quiser parar o arado, você deve cortar os “cordões”. Esta é a figura, Deus em justiça um dia parará o arado da perseguição, Ele livrará Seu povo de todos os seus problemas.

III. Como se erguendo triunfante sobre todos os seus inimigos (Sl 129:5-8). Os perseguidores serão totalmente derrotados, expulsos com vergonha ardente, com pavor de pânico. Este foi o caso de Faraó, Senaqueribe, com Hamã, Herodes; sim, com perseguidores em todas as épocas. “Vou quebrar sua igreja em pedaços com um martelo, se você não me obedecer”, disse um monarca francês a um pastor protestante. Calma e digna foi a resposta: “Esta bigorna quebrou muitos martelos”. (Pregador.)

Perseguido, mas não abandonado

A vida do Senhor Jesus Cristo é o retrato da vida de Seu povo. “Assim como Ele era”, diz Paulo, “nós também somos neste mundo”. Isso é tão notavelmente verdade que, nos Salmos, às vezes mal podemos dizer se o escritor está descrevendo a si mesmo ou ao Senhor Jesus. O discípulo estará acima de seu Mestre? O servo estará acima de seu Senhor? Se eles O perseguiram, também nos perseguirão.

I. Primeiro aviso, a respeito da aflição de Israel, de onde veio: “Muitas vezes eles me afligiram desde a minha juventude.” Quem foi que afligiu Israel? O texto diz: “eles”. E por que a palavra “eles” é usada? Porque entrar em detalhes seria antes obscurecer o sentido do que imprimir algo na memória. "Elas." Eu dificilmente gosto de pensar em quem são eles que, em muitos casos, afligiram os verdadeiros servos de Deus; mas ainda é verdade que “os inimigos de um homem serão os de sua própria casa”. Uma mulher acaba de ser trazida a Cristo, e seu maior problema vem daquele a quem ela ama mais do que todos os mortais vivos; seu marido se torna seu terror. Lá fora, no mundo, o homem cristão encontra-se frequentemente com aqueles que se alegrariam de vê-lo parar, que tentam fazer faltas onde não há, e exageram os pequenos erros em grandes crimes. Ele é um peregrino no meio da Vanity Fair que os comerciantes de lá não conseguem entender. No caso dele, essa palavra antiga se cumpre novamente (Jr 12:9).

II. Como vem essa perseguição? O salmo diz: “Muitas vezes”; isso significa muito frequentemente. Então, você que é fiel a Deus deve esperar que você será frequentemente assaltado.

III. Qual é o motivo de toda essa perseguição? Há duas razões; e o primeiro é o ódio da serpente e sua semente. Há duas coisas que são inconcebíveis em comprimento e largura. A primeira é o amor de Deus por Seu povo, que é totalmente ilimitado; e o próximo é o ódio ao diabo, que é e deve ser finito, pois ele é apenas uma criatura; mas, ainda assim, é tão grande quanto possível. Ainda assim, há uma razão maior para a perseguição dos santos. A segunda razão é porque Deus permite. Por que Ele permite isso? Bem, muitas vezes para sua segurança. A Igreja de Deus tem sido frequentemente preservada pela perseguição; ela nunca foi mais pura, nunca foi mais verdadeira e nunca viveu mais perto de Deus e mais parecida com seu Salvador do que quando foi perseguida. Em seguida, é para nosso julgamento e teste, separar o precioso do vil. Satanás, ao perseguir os santos, é simplesmente um ajudante de cozinha na cozinha de Cristo, limpando Suas panelas e frigideiras; eles nunca são tão brilhantes como quando ele os vasculha, e é uma limpeza com vingança. No entanto, dessa forma, ha separa, ou Deus por meio dele separa, entre o precioso e o vil.

4. As bênçãos que chegam aos provados filhos de Deus através de seus problemas. Gosto muito da leitura daquela parte do salmo onde diz: “Mas eles não prevaleceram contra mim”. Você vê uma tropa de cavaleiros cavalgando no meio da batalha, e você os perde de vista por um momento em meio à poeira e à fumaça; mas do meio daquela nuvem você ouve o brado do bravo capitão: “Eles não prevaleceram contra mim”. Você vê aquele pequeno bando avançando para uma hoste ainda mais lotada, todos olhando para eles como lobos. Certamente eles serão cortados em pedaços agora; mas bem no centro da massa em luta você vê a bandeira ainda balançando, e novamente vem o clamor: “Eles não prevaleceram contra mim”. Essa é, em resumo, a história da Igreja de Cristo, e essa será a história de todo homem que deposita sua confiança em Deus; ele terá que dizer, no final de cada problema – sim, e mesmo no meio dele – “Eles não prevaleceram contra mim”. Qual é a razão pela qual o inimigo não pode prevalecer contra os santos? “O Senhor é justo”. Ele pode retardar a derrota dos inimigos de Seu povo; mas no final Ele tomará a parte deles e exibirá Seu poder onipotente. Por enquanto, Ele é paciente; Ele suporta muito os ímpios; mas Ele nem sempre o fará. O fato de que “o Senhor é justo” é a garantia de que os ímpios não prevalecerão sobre Seus santos. Então observe a próxima frase: “Ele cortou as cordas dos ímpios”. Literalmente, “Ele cortou os vestígios dos ímpios”. Eles estão arando, veja você; e, no Oriente, os bois são presos ao arado por uma longa corda. O que Deus faz no meio de sua lavoura? Há os novilhos e há o arado; mas Deus cortou o arreio; e quão maravilhosamente Ele às vezes cortou os arreios dos perseguidores de Seu povo! Veja como Ele fez isso por nossos pobres irmãos caçados no Piemonte. Eles provavelmente seriam todos esmagados; e, aparentemente, não havia ninguém para protegê-los. O duque de Saboia, de quem eram súditos, os havia entregue para serem destruídos. O próximo país era a França, e o rei da França era católico romano, tão ansioso por sua destruição quanto o duque. Mas, um dia, Oliver Cromwell mandou chamar o embaixador francês e disse-lhe: “Diga ao seu mestre que ordene ao duque de Saboia que deixe de perseguir meus irmãos no Piemonte, ou ele terá notícias minhas sobre o assunto”. “Senhor”, disse o embaixador, “eles não são súditos do rei da França; ele não tem nada a ver com eles. O Duque de Saboia é um príncipe independente; não podemos interferir com ele.” “Eu não ligo para isso”, respondeu Cromwell; “Vou responsabilizar seu rei se ele não impedir o duque de Saboia de perseguir os piemonteses.” E eles sabiam que “Old Nell” queria dizer o que ele disse; então, de alguma forma, o rei da França conseguiu interferir com aquele precioso príncipe independente, e disse-lhe que era melhor ele cessar suas perseguições, pois, se não o fizesse, Oliver Cromwell assumiria a briga. (C.H. Spurgeon.)

As aflições e triunfos da Igreja de Cristo:

I. As aflições e triunfos da Igreja de Cristo. Mal a Igreja foi organizada, após a ascensão de nosso Divino Redentor ao céu, quando ela foi assaltada por três descrições de inimigos, todos de uma vez ou consecutivamente, viz. os preconceitos da autoridade e da sabedoria humana – a violência da perseguição – e os erros e heresias dos falsos mestres. Em todos esses aspectos, a Igreja foi afligida desde sua juventude, mas seus inimigos não prevaleceram contra ela.

II. As impressões que a contemplação das aflições e triunfos da Igreja de Deus deve produzir em nossas mentes.

1. Na Igreja, sempre aflita e perseguida, mas ainda subsistindo, como a sarça, queimando, mas não consumida, eis uma confirmação de nossa fé e uma demonstração evidente de que a religião de Jesus Cristo é de Deus. 2. Além disso, a conformidade de nossa própria Igreja reformada, bem como de todas as outras Igrejas Protestantes ortodoxas, com a Igreja Cristã primitiva, em suas aflições e triunfos, nos fornece uma prova irrefutável da verdade da santa religião que eles e nós professamos.

III. Quais são, agora, as instruções práticas que podemos extrair dos tópicos importantes que estivemos considerando?

1. Uma vez que Deus, em sua misericórdia, nos chamou das trevas papais para a maravilhosa luz do Evangelho, mantenhamos firme a profissão de nossa fé sem vacilar; visto que se baseia, não em tradições humanas não autorizadas, mas no fundamento dos profetas e apóstolos, sendo o próprio Jesus Cristo a principal pedra angular; - o grande e fundamental objetivo de todas as predições dos profetas e do pregações e escritos dos santos apóstolos. 

2. Bendigamos devotamente o Pai de Misericórdias, que se lembrou da Igreja de Cristo em sua condição humilde, porque a sua misericórdia dura para sempre; e por meio de cuja ajuda propícia e interposições providenciais, a Reforma foi realizada, e nossas liberdades civis e religiosas foram asseguradas e transmitidas a nós. 3. Vamos ter pena e orar por aquelas nações da terra que ainda estão sob o jugo do domínio papal e superstição - eu poderia dizer, estão gemendo sob ele. 4. Acima de tudo, visto que o Todo-Poderoso, quando concede favores extraordinários ao homem, espera dele um retorno proporcional de gratidão, lembremo-nos das solenes obrigações sob as quais somos individualmente colocados, como cristãos protestantes, de exibir uma excelência correspondente de personagem, como o resultado necessário de “uma fé viva e viva”; uma vez que desfrutamos de vantagens e privilégios que envolvem seus possuidores em nenhum grau comum de responsabilidade moral. (T. H. Horne, B.D.)

Deve-se tomar cuidado para não dar demasiada importância ao efeito exercido pelas grandes convulsões da natureza sobre a condição moral de um povo. A necessidade dessa precaução é bem demonstrada pela história social da Islândia. Este país, durante os mil anos de sua história, esteve sujeito a um perigo iminente devido à instabilidade da terra, bem como à natureza inóspita de seu clima. Em quase todos os séculos da história mundial, a fome causada pelos acidentes da terra e do ar ameaçou a vida da população. Muitos surtos vulcânicos sucessivos, acompanhados por terremotos graves, convulsionaram esta ilha, e ainda assim, em meio a esses percalços, o povo manteve a mais alta medida de ordem social em qualquer estado do qual temos história. Os islandeses tiveram a força moral para superar tais aflições. Nesse estado, como em certos indivíduos, o mérito de castigo que teria destruído as naturezas mais fracas serviu para afirmar o vigor das pessoas fortes. (Shaler: “Aspectos da Terra.”)

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