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Livro de Salmos

Salmos 139 – Estudo para Escola Dominical

Salmos 139

O salmos 139, o pedido final (“sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração”), ecoa a declaração inicial (“tu me sondas e me conheces”). A palavra-chave do salmo é “conhecer”: Deus sabe (vv. 1, 2, 4, 6, 23), e a alma fiel sabe (v. 14). Essas características destacam o tema do Salmo: o conhecimento íntimo de Deus de seu povo (um tema que começa nos vv. 1-6). Então v. 7–12 declaram que não há lugar para onde se possa fugir desse conhecimento, e os vv. 13-16 ilustram o ponto descrevendo a vida em um lugar muito escuro (o ventre da mãe). Os versículos 17–18 exclamam quão deleitoso é este “conhecimento do conhecimento de Deus”; vv. 19–22 afirmam a lealdade do cantor ao Senhor; e v. 23-24 convidam Deus a continuar examinando a vida interior do cantor, a fim de purificá-la de tudo o que o impede de andar no “caminho eterno”.

139:1–6 O Senhor Sabe Tudo o que Há para Saber sobre Mim. O versículo 1 declara o tema de todo o salmo (você me sonda e me conhece), e os vv. 2-6 desenvolva isso ainda mais como uma afirmação geral: Deus conhece todas as minhas atividades, todas as minhas palavras, até mesmo meus pensamentos mais íntimos. A resposta (v. 6) é que tal conhecimento é maravilhoso demais para mim, ou seja, além da minha capacidade de compreensão (veja nota em “maravilhoso demais”, 131:1-2).

139:5 ponha sua mão sobre mim. Um gesto gentil (cf. Gen. 48:14, 17), dando segurança.

139:7–12 Não há lugar onde eu possa me esconder da sua visão. A próxima seção deixa claro que não há como o cantor escapar de tal conhecimento: não há nenhum lugar no universo que Deus não esteja presente para guiar e segurar o crente (vv. 7-10), e nenhum lugar muito escuro para Deus . para vê-lo (vv. 11-12). Alguns supõem que o impulso de fugir (v. 7) vem de uma consciência culpada, ou de um desejo de independência, mas isso é improvável: esses versículos se deleitam no fato de que Deus o “guiará”, um benefício totalmente positivo (cf. v. 24; 23:3; 73:24; 143:10), e “segure-o” (cf. 73:23). Não há lugar onde ele esteja além do cuidado de Deus (veja 139:5).

139:8–9 Esses versículos usam dois pares de opostos: céu e Sheol; as asas da manhã (ou seja, o extremo leste, onde o sol nasce) e as partes mais distantes do mar (ou seja, a extremidade do Mediterrâneo, a oeste de Israel). Este dispositivo retórico, usando dois opostos polares, indica que tudo no meio está incluído.

139:13–16 Você Até Me Viu e Me Amou Antes de Eu Nascer. Esses versículos ilustram o ponto dos vv. 11–12 (a seção começa com for, mostrando a conexão com o anterior) descrevendo um “lugar escuro” particular onde o Senhor viu e cuidou do cantor, ou seja, o ventre de sua mãe. Deus estava ativo à medida que a substância informe (embrião) crescia e se desenvolvia; na verdade, ele é quem formou minhas partes internas e me tricotou. Deus o viu, e até mesmo havia escrito em seu livro, cada um dos... dias que foram formados para mim. O adorador percebe que, antes mesmo de sua mãe saber que estava grávida, o Senhor já demonstrava seu cuidado por ele. Sua vida pessoal começou no útero (veja nota em 51:5), e Deus já havia traçado seu curso.

139:14 Eu sou feito de forma espantosa e maravilhosa. Se o texto na ESV for seguido, a declaração ajuda o adorador a se maravilhar com o misterioso processo de um bebê em desenvolvimento. A palavra traduzida “maravilhosamente feito” (hb. nipleti) tem uma grafia um pouco incomum (a grafia esperada é niple'ti), que favorece a nota de rodapé ESV: “Sou terrivelmente separado”. Isso toma a palavra como o termo para Deus separando seu povo (Êxodo 8:22; Salmo 4:3) ou fazendo uma distinção entre eles e aqueles que não são seu povo (Êxodo 9:4; 11:7; 33:16). A pessoa fiel que canta isso, que no AT seria filho de pais fiéis, pode afirmar que Deus colocou seu amor especial sobre ela desde os primeiros estágios de sua vida pessoal (cf. Sl 22:9-10; 71:5 -6).

139:15 nas profundezas da terra. Paralelamente ao em segredo, esta seria uma expressão poética para a escuridão e o segredo do útero.

139:17–18 Quão preciosos são seus pensamentos para mim! Esses versículos fornecem a resposta correta para a vasta extensão dos pensamentos de Deus (cf. v. 6). O versículo 18 parece retratar a desesperança de tentar contar os pensamentos de Deus: o número é tão grande que alguém cairia no sono; e mesmo assim, Deus não abandonará seus fiéis (acordei e ainda estou com você).

139:19–22 Por favor, mate os ímpios! Infelizmente, nem todos se deleitam em Deus e em seu conhecimento e presença: a pessoa má, que se une a homens de sangue (ou seja, que derrama sangue impiedosamente), que fala contra Deus com intenção maliciosa, é alguém que se opõe ativamente a Deus e sua graciosa propósito (veja nota em 1:1). Quando Deus mostrar sua justiça na terra, se essas pessoas não se arrependerem, ele realmente as matará; até então, os fiéis não querem se identificar com eles (afastem-se de mim); cf. nota em 104:31-35. Esta lealdade para com Deus vai tão longe como possuir as atitudes de Deus (5:5; 11:7; veja notas em 31:6 e 119:113; cf. 26:5; 101:3).

139:23–24 Sonda-me, ó Deus! Diante dessas reflexões, os membros da congregação convidam Deus a continuar sua obra de “procurar” e “conhecer” seus corações. Isso irá expor qualquer caminho doloroso (isto é, aspectos de caráter que levam ao sofrimento) e conduzirá os fiéis no caminho eterno (isto é, o caminho que Deus ama; cf. 1:6).