Comentário de John Gill: Provérbios 1:1

Provérbios 1:1 - Os provérbios de Salomão,.... De quem é dito como capaz de dizer três mil provérbios, 1 Reis 4:32, mas se algum deles estão contidos neste livro não pode ser dito: no entanto, é certo que eles não estão todos aqui, uma vez que, se você contar, exceto os primeiros “nove” capítulos, que são a introdução ao livro de Provérbios, encontrará apenas seiscentos e nove versículos nele, e se forem tomadas, eles consistem em novecentos e quinze, que não são nem uma terceira parte dos provérbios ditos como sendo feitos por ele: no entanto, como muitos aqui estão, Deus considerou apropriado que fosse preservado para a instrução em todos os tempos futuros. Era costume, com os antigos em todos os países, quando uma verdade era encontrada, e estabelecida pela experiência, devia-se transmiti-la em poucas palavras, com ou sem uma figura de linguagem, o que poderia ser melhor compreendida e mais facilmente mantida na mente, e que sempre foram muito veneráveis e atendidos, e deste modo são esses provérbios, apenas com a diferença de que estes são de inspiração divina, e os outros não. A palavra usada por eles vem de uma que significa “semelhança” e “domínio” (g); porque muitos deles são metáforas ou comparações, e são entregues por meio de expressões figurativas, em metáforas e alegorias, e coisas do género, e que todas elas possuem um poder de comando, autoridade e influência sobre a mente, obrigando uma atenção a eles. O nome de Salomão é colocado para recomendá-los, ele que tinha um coração sábio e cheio de compreensão, tão grande como a areia do mar, e foi mais sábio do que todos os homens, 1 Reis 4:29, sendo ele um tipo eminente de Cristo , que falou também por meio de provérbios, João 16:25. Ele é ainda descrito pelo seu caráter e ofício.

O filho de Davi, rei de Israel,... Um filho sábio de um pai sábio e rei sobre um povo sábio e cheio compreensão. Estes títulos são adicionados para a maior autoridade do livro, e pode-se observar que eles são também pertencentes ao Messias, protótipo de Salomão, alguém que é maior do que ele, Mat 1:1.


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Notas
(g) A RAD. משל "Dominatus est ---- comparatus LVMN, similis, consimilis factus est", Buxtorf. "Mirum משל radix est quod significans cum imperio antoritatem, etiam significat parábolas figuratos vel sermones ---- verba quae משלים vocantur, autoritatem habent, nobis ideaM immittunt, supereminentis ut dicentis nsa, sapientia saltem, ingenio, doctrina; nos persuadent et pondere suo , quase imperio noe Ducunt ". Gusset. Abr. Comentário. p. 845.