Estudo sobre Gênesis 13

Gênesis 13: Separação de Abrão e Ló

Saindo do Egito, Abrão e sua família refazem o caminho de volta a Betel e Ai, onde ele construiu um altar em sua viagem anterior por aquela região. A essa altura, tanto Abrão quanto Ló acumularam grande riqueza na forma de gado, metais preciosos e tendas. À medida que o número de animais aumenta, a necessidade de pastagens para alimentá-los começa a prejudicar a relação entre tio e sobrinho. Outra complicação é que os cananeus e os perizeus habitam a terra. A solução de Abrão para o problema é oferecer a Ló qualquer parte da terra que ele desejar, uma oferta muito magnânima de Abrão que, sendo o mais velho dos dois, tem o primeiro direito de seleção. Ló escolhe a área mais fértil ao longo das margens do Rio Jordão. A narrativa prenuncia problemas que virão ao observar que, embora a área seja fértil, seus habitantes são maus. Ló então move seus rebanhos para a área escolhida e Abrão permanece na região central de Canaã.

O episódio ilustra a disposição de Abrão de sustentar seu sobrinho, mesmo com um custo significativo para si mesmo. Nos versículos 14-15, Deus recompensa imediatamente a generosidade de Abrão, repetindo a promessa de terras e descendentes. Desta vez as promessas são mais amplas do que antes: Abrão recebe a promessa de uma terra até onde sua vista alcança, com descendentes numerosos demais para serem contados. O Senhor convida Abrão a circular na terra que lhe será dada. Abrão viaja para Manre, em Hebron, sua primeira parada na terra de Canaã; ele constrói um altar ao Senhor como é seu costume.

Notas Adicionais
13:1-7. Abrão agora voltou pelo mesmo caminho, via Neguebe (v. 1) até Betei (v. 3). O tema principal ainda é a questão territorial: o patriarca recebeu a indicação de que Canaã seria a sua pátria, mas ainda precisava encontrar um lar adequado nela. No início, a região de Betei lhe pareceu atraente, mas aí surgiram problemas (v. 5ss), em razão da prosperidade crescente da família. O tamanho sempre crescente dos seus rebanhos (animais de diversos tipos, cf. NEB, GNB) exigia grandes áreas abertas. Havia duas desvantagens imediatas na região de Betei: em primeiro lugar, era uma região com uma topografia um tanto acidentada, com pastagens limitadas; e, em segundo lugar, os ocupantes anteriores de forma nenhuma estavam ausentes dessa região da Palestina (v. 7). (Pouco se sabe acerca dos ferezeus\ talvez se encontrassem somente nessa localidade específica.) A tentativa de evitar o confronto com os vizinhos cananeus pode muito bem ter sido a causa da desavença entre os pastores do clã de Abrão e os de Ló (v. 7).

13:8-13. Em termos geográficos, a separação entre os dois homens significou que Ló escolheu a parte sul a leste do Jordão como seu domínio, enquanto Abrão permaneceu na Palestina propriamente dita, a oeste do Jordão. Essa situação prefigurou a localização posterior da nação, quando Moabe e Amom (os descendentes de Ló) ocuparam a parte sul a leste do Jordão. Essa região em geral era mais fértil do que a maior parte da Palestina — e o v. 10 relata que a sua fertilidade era extraordinária nessa época tão remota, comparável à do Éden. O v. 13 já prevê cap. 18ss, mas aqui serve para mostrar que Ló fez a escolha espiritual errada.

13:14-18. Abrão, ao contrário, fez a escolha certa, como mostra o texto. As promessas divinas desses versículos recapitulam e reforçam as de 12.2,3. O crescimento posterior da população e do território de Israel deve ser contrastado com o dos descendentes de Ló, dois reinos a leste do Jordão que sempre foram pequenos e insignificantes. Abrão recebe o seguinte convite de Deus: percorra esta terra de alto a baixo (v. 17). Ele sem dúvida fez isso; mas o v. 18 se contenta em denominar o lugar em que ele escolheu se estabelecer, Manre, em Hebrom. Os carvalhos dali provavelmente já eram considerados sagrados naquela época; como já havia feito em Siquém e Betei, Abrão reivindica simbolicamente o lugar como sagrado para a adoração do verdadeiro Deus.

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