Comentário Bíblico Online: Tiago 1:5a
Portanto,... Esse conectivo é “omitido na Versão Autorizada” (Vincent), no entanto, ele é importante por estar conectando a ideia dos versículos anteriores, sobre a necessidade de se perseverar. Assim, Tiago exorta os cristãos a buscarem algo que pode ajudar-lhes a enfrentar essas dificuldades de maneira bem-sucedida. Tiago diz que se alguém de vós... Dos cristãos do primeiro século que estavam passando pela onde da perseguição que assolou a congregação (Cf. Atos 8:1), assim também como todos os cristãos de todas as eras que passam por severas provas de fé. Tiver falta de sabedoria... (λειπεται σοφιας). A falta de sabedoria aqui deve ser considerada em sua conexão história da perseguição cristã, e seu contexto escriturístico. A sabedoria cristã tem várias facetas, suas manifestações podem, sem dúvidas, ser classificadas como ποικιλος (Gr.: poikilos). O próprio discípulo Tiago descreve a sabedoria celestial em Tiago 3.17: “Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.”(ACF)
No entanto, devemos entender a sabedoria, σοφια (Gr.: sofia), no fato de que, ao passar por todas as perseguições temporais da congregação do primeiro século, para que eles pudessem entender porque aquelas coisas lhes estavam acontecendo, para que eles pudessem evitar qualquer pensamento negativo, como o que é registrado no versículo 13 do capítulo em consideração, eles precisavam dela. Além disso, eles também precisavam de σοφια para saber o que fazer, discernirem a vontade de Deus nesses momentos tão provadores da fé.
Embora essas palavras fossem inicialmente aplicadas e intencionadas aos cristãos do século I, esses conselhos foram divinamente preservados com o objetivo de termos a mesma atitude ao passarmos por situações similares. Quem não precisaria de sabedoria hoje em dia? Principalmente aos passarmos por situações aflitivas, onde ficamos como sem saber direito o que fazer. Mas, como Paulo sabiamente nos lembrou, usando sua própria experiência de vida: “Somos apertados de todos os modos, mas não comprimidos sem nos podermos mover; estamos perplexos, mas não completamente sem saber o que fazer.” (2 Coríntios 4:8 BBO)
R.W Andrew comenta sobre a “sabedoria” aqui em Tiago:
Thru the Bible Commentary de J. Vernon McGee comenta:
Sobre o tipo de sabedoria que os cristãos necessitavam, Albert Barnes comenta:
Aquele que se nutre com a Palavra da Verdade, tendo uma boa consciência treinada pela aplicação da Palavra, ao orar fervorosamente ao Pai, sempre terá sabedoria para saber se sair de suas provações, seja ela qual for.
O verbo grego λείπω (leipo) é usado aqui na carta pela segunda vez (v. anterior); no seu primeiro uso ele é colocado em contraste com ολοκληρος (Gr.: holokleros) “completo”. Aquele que serve a Deus, e persevera em provações, está sempre completo. Por isso, que ao iniciar o versículo 5, Tiago diz “se” houver alguém em quem falta (Gr.: leipo) sabedoria, ele deve pedir a Deus.
Todos nós temos necessidade de sabedoria todo o tempo, mas o contexto dessas palavras tem basicamente duas pessoas em mente:
1. Dentro de uma congregação cristã existem cristãos de diferentes níveis de espiritualidade, aqueles que já passaram por várias situações e assim εν μηδενι λειπομενοι “em nada faltando”. Mas também, há outros que são recém convertidos, e ainda precisam aprender muita coisa; principalmente esses precisam de sabedoria para saber lidar com algumas situações da vida cristã. Por isso que Tiago diz “se houve entre vós...”.
2. Também, devido a nossa imperfeição, mesmo os que têm anos de verdade podem se ver necessitados de luz espiritual, e estes também devem buscar a ajuda da Fonte de toda sabedoria espiritual, YHWH.
No entanto, devemos entender a sabedoria, σοφια (Gr.: sofia), no fato de que, ao passar por todas as perseguições temporais da congregação do primeiro século, para que eles pudessem entender porque aquelas coisas lhes estavam acontecendo, para que eles pudessem evitar qualquer pensamento negativo, como o que é registrado no versículo 13 do capítulo em consideração, eles precisavam dela. Além disso, eles também precisavam de σοφια para saber o que fazer, discernirem a vontade de Deus nesses momentos tão provadores da fé.
Embora essas palavras fossem inicialmente aplicadas e intencionadas aos cristãos do século I, esses conselhos foram divinamente preservados com o objetivo de termos a mesma atitude ao passarmos por situações similares. Quem não precisaria de sabedoria hoje em dia? Principalmente aos passarmos por situações aflitivas, onde ficamos como sem saber direito o que fazer. Mas, como Paulo sabiamente nos lembrou, usando sua própria experiência de vida: “Somos apertados de todos os modos, mas não comprimidos sem nos podermos mover; estamos perplexos, mas não completamente sem saber o que fazer.” (2 Coríntios 4:8 BBO)
R.W Andrew comenta sobre a “sabedoria” aqui em Tiago:
A sabedoria que os cristãos pedem é para viverem de modo a agradar a Deus em todos os aspectos de sua vida, especialmente ao enfrentarem provações. Como poderá manifestar-se a falta de sabedoria em face de provações? Talvez não saibamos exatamente o que fazer para lidar com uma situação provadora. Ou talvez não vejamos bem como podemos ser beneficiados por Deus permitir a amarga experiência.
Thru the Bible Commentary de J. Vernon McGee comenta:
Sobre o tipo de sabedoria que os cristãos necessitavam, Albert Barnes comenta:
Aquele que se nutre com a Palavra da Verdade, tendo uma boa consciência treinada pela aplicação da Palavra, ao orar fervorosamente ao Pai, sempre terá sabedoria para saber se sair de suas provações, seja ela qual for.
O verbo grego λείπω (leipo) é usado aqui na carta pela segunda vez (v. anterior); no seu primeiro uso ele é colocado em contraste com ολοκληρος (Gr.: holokleros) “completo”. Aquele que serve a Deus, e persevera em provações, está sempre completo. Por isso, que ao iniciar o versículo 5, Tiago diz “se” houver alguém em quem falta (Gr.: leipo) sabedoria, ele deve pedir a Deus.
Todos nós temos necessidade de sabedoria todo o tempo, mas o contexto dessas palavras tem basicamente duas pessoas em mente:
1. Dentro de uma congregação cristã existem cristãos de diferentes níveis de espiritualidade, aqueles que já passaram por várias situações e assim εν μηδενι λειπομενοι “em nada faltando”. Mas também, há outros que são recém convertidos, e ainda precisam aprender muita coisa; principalmente esses precisam de sabedoria para saber lidar com algumas situações da vida cristã. Por isso que Tiago diz “se houve entre vós...”.
2. Também, devido a nossa imperfeição, mesmo os que têm anos de verdade podem se ver necessitados de luz espiritual, e estes também devem buscar a ajuda da Fonte de toda sabedoria espiritual, YHWH.