Isaías 57 – Estudo para Escola Dominical

A idolatria de Judá é como o adultério espiritual.

O justo perece, e ninguém leva isso a sério; homens misericordiosos são tirados, enquanto ninguém considera que o justo é tirado do mal. Ele entrará em paz; descansarão nas suas camas, cada um andando na sua retidão.

a. O justo perece: Continuando a repreensão dos líderes de Judá do capítulo anterior, o Senhor fala sobre a perseguição dos justos. Neste caso, é perseguição por negligência (o justo perece e ninguém leva a sério).

b. Quando Isaías proclamou isso é importante. Muitos críticos da Bíblia exigem que Isaías tenha sido escrito após o exílio babilônico, porque muitos eventos após o exílio são profetizados com precisão. Mas os pecados descritos neste capítulo são estritamente anteriores ao exílio. Este capítulo é uma prova maravilhosa de que o livro de Isaías foi escrito nos dias de Isaías, por um autor, e antes do exílio.

ii. “Não há evidências de práticas pós-exílicas correspondentes. Um profeta no pós-exílio não poderia ter escrito assim.” (Motyer) “Em suma, preferimos pensar no reinado de Manassés, pois as abominações deste rei são todas encontradas neste capítulo.” (Bultema)

c. O justo é tirado do mal. Ele entrará em paz: Embora os justos fossem ignorados e perseguidos pelos líderes ímpios de Judá, Deus não os abandonaria. Quando eles pereceram, quando os homens misericordiosos foram levados, Deus usou isso para abençoar os justos, para tirá-los do mal e permitir que eles entrassem em paz.

Por que Deus aparentemente fez assim Sua obra mais nobre em vão? As palavras de Isaías dão uma resposta dupla; uma negativa, outra positiva.

I. A RESPOSTA NEGATIVA. “O justo é tirado do mal vindouro”. Foi assim no caso de Josias (2Rs 22:18-20).

II. A EXPLICAÇÃO POSITIVA. “Ele entrará em paz: descansarão nas suas camas, cada um andando na sua retidão; ou melhor, como foi traduzido, cada alguém andando em linha reta diante dele, ou como o bispo Lowth traduz, “aquele que anda no juramento reto”.

1. Josias, o bom, o piedoso, quando morreu, “entrou em paz”. É uma bela evidência do Antigo Testamento da bem-aventurança imediata dos justos que partiram. Seu corpo repousava na tumba, como em uma “cama” ou sofá; seu espírito – o espírito que andou tão “corretamente na terra, sem se desviar do caminho do dever e da piedade – continua, em um estado de existência mais elevado, esse “caminhar” elevado. O trabalho interrompido neste mundo inferior não é interrompido; é apenas transferido. Em uma esfera mais elevada e elevada, ele ainda persegue esses ministérios ativos de justiça. Há um contraste evidente entre essas palavras iniciais do capítulo e o terrível refrão com o qual ele termina: “Não há paz, diz meu Deus, para os ímpios”; nenhum na vida, nenhum na morte, nenhum em seu futuro ilimitado. Mas “os justos”, assim levados, “entram em paz”.

2. Outro pensamento, também, é trazido à tona no original que perdemos em nossa tradução, e que sugere a mesma certeza de felicidade imediata. Ocorre nas palavras que acabamos de citar – “O justo é levado”, “Os homens misericordiosos são levados”; isso no hebraico é: “Os justos, os misericordiosos, estão reunidos” – reunidos a seus pais.

3. Um outro pensamento sobre a morte precoce pode ser sugerido por essas palavras. Enquanto o espírito está seguindo seu caminho de felicidade e glória, ele não se despediu, no sentido mais verdadeiro, de sua esfera terrena. Os lábios são silenciados, a música da voz é silenciada, o vazio do ausente é dolorosamente percebido. Mas “os justos” sobrevivem à dissolução mesmo neste mundo; em suas memórias imortais de bondade e valor, eles continuam a “andar”. A velha promessa ditada pelo doce cantor de Israel (aparentemente paradoxal) torna-se literalmente verdadeira, em relação aos prematuramente levados: “Com longa vida o satisfarei e lhe mostrarei a minha salvação”. Afinal, o que é vida longa? É medido e calculado pela aritmética formal? contados por dias, semanas, meses ou anos? Não! Os oitenta anos de uma vida desperdiçada não são vida alguma. É uma falência do ser. Pode ser uma vida apenas semeando e perpetuando influências perniciosas; um parto prematuro seria melhor. Considerando que essa é a duração mais verdadeira dos dias, onde, pode ser por uma breve, mas brilhante e consagrada estação, alguma vida jovem brilhou gloriosamente para Deus e que, embora agora seja um meteoro caído, deixou um rastro de luz atrás de si , pelo qual pai, irmão e irmã abençoarão para sempre Aquele que deu a bênção transitória! (J.R. Macduff, D.D.)

Índice: Isaías 1 Isaías 2 Isaías 3 Isaías 4 Isaías 5 Isaías 6 Isaías 7 Isaías 8 Isaías 9 Isaías 10 Isaías 11 Isaías 12 Isaías 13 Isaías 14 Isaías 15 Isaías 16 Isaías 17 Isaías 18 Isaías 19 Isaías 20 Isaías 21 Isaías 22 Isaías 23 Isaías 24 Isaías 25 Isaías 26 Isaías 27 Isaías 28 Isaías 29 Isaías 30 Isaías 31 Isaías 32 Isaías 33 Isaías 34 Isaías 35 Isaías 36 Isaías 37 Isaías 38 Isaías 39 Isaías 40 Isaías 41 Isaías 42 Isaías 43 Isaías 44 Isaías 45 Isaías 46 Isaías 47 Isaías 48 Isaías 49 Isaías 50 Isaías 51 Isaías 52 Isaías 53 Isaías 54 Isaías 55 Isaías 56 Isaías 57 Isaías 58 Isaías 59 Isaías 60 Isaías 61 Isaías 62 Isaías 63 Isaías 64 Isaías 65 Isaías 66