Isaías 46 – Estudo para Escola Dominical

Isaías 46

46:1–47:15 Os Deuses e o Orgulho da Babilônia Condenados. O Senhor humilhará os ídolos da auto-adoração humana e demonstrará que ele é o único Deus verdadeiro.

46:1-2 Com este capítulo há uma mudança de assunto. Agora seguirão três profecias sobre a idolatria na Babilônia. No entanto, há uma conexão com os capítulos anteriores porque o profeta predisse o que Israel pode esperar por meio do despertar e serviço de Ciro. Agora Isaías vai mostrar o que Ciro fará com a Babilônia, deixando clara a impotência da Babilônia e seus ídolos. Este governante persa será o instrumento nas mãos do Senhor para julgar os deuses da Babilônia.

Ao mesmo tempo, as três profecias contêm coisas que ainda são futuras em relação a Israel e são uma exortação ao povo de Deus a manter-se completamente livre da idolatria. A primeira profecia está neste capítulo, a segunda está em Isaías 47 e a terceira está em Isaías 48. A primeira trata dos deuses, a segunda da própria Babilônia e a terceira daqueles que são libertados da Babilônia e dela partem.

A terceira e última profecia encontra seu pleno cumprimento no fim dos tempos, quando o povo de Deus é chamado a deixar a Babilônia profética, o sistema religioso no fim dos tempos (Ap 18:4). Esse sistema é reconhecível para nós no cristianismo professo com o papado à frente.

Ídolos têm que ser carregados

Os principais deuses da Babilônia – Bel e Nebo (Isa 46:1) – são apresentados como deuses que sucumbem. “Bel” significa “senhor”. É o título de Enlil, o pai dos deuses, e mais tarde de Marduk, o deus da cidade da Babilônia, semelhante ao ídolo Júpiter dos romanos. Bel é representado por uma grande imagem humana com chifres de touro. A imagem fala de “poder mundano”. “Nebo” é um dos principais ídolos, semelhante ao ídolo Mercúrio dos romanos. É o deus dos escritores e da inteligência. Ele é filho de Marduk e protetor da família real. Representa a “sabedoria mundana”. Seus nomes podem ser encontrados em nomes de pessoas como Belsazar e Nabucodonosor.

“Os animais” que os carregam, como camelos e elefantes, caem, assim como “o gado” em que são carregados, como cavalos e burros. Apesar de todos os esforços, esses deuses não chegam ao lugar onde deveriam ser trazidos para serem seguros. Ao invés de serem carregados em uma procissão em homenagem a eles – ritual que acontece todos os anos com o Ano Novo – eles se tornam um despojo do conquistador (Isa_46:2). Eles caíram nas mãos de seu inimigo Ciro e não puderam ser salvos. Isso mostra o quão impotentes eles são. Eles não podiam salvar a si mesmos, muito menos salvar os outros.

46:1–7 Os deuses da Babilônia falham com seus devotos, mas o Deus de Israel salva seu povo.

46:1–2 Bel... Nebo. Isaías dirige sua polêmica a dois dos principais deuses da Babilônia. essas coisas que você carrega. Imagens desses deuses eram levadas em procissão no festival anual de Ano Novo na Babilônia. Mas ao invés de liderar o caminho para o futuro, eles vão para o cativeiro sob forças históricas além de seu controle.

46:3-4 suportado por mim. Enquanto os ídolos devem ser carregados, o Deus de Israel carrega seu povo. o remanescente. Aqueles que sobreviveram ao cativeiro babilônico. desde antes do seu nascimento... até a sua velhice. Nunca há um momento em que Deus falha com seu povo. Eu sou ele... carregarei e salvarei. Deus enfatiza seus compromissos pessoais com seu povo.

46:5 A quem você vai me comparar? A fé bíblica se recusa a limitar Deus a analogias dentro da criação. Embora Deus ensine sobre si mesmo com muitas analogias em toda a Bíblia, no final nenhuma analogia, e nenhuma combinação de analogias, pode descrever adequadamente sua grandeza.

46:6–7 Os deuses criados dependem de seus criadores. eles o carregam. Se um deus tem que ser carregado, como pode aliviar seus adoradores? ele não pode se mover. Se um deus não pode se mover, como pode intervir? não responde nem salva. Ouro e prata são prodigalizados ao deus, sem nenhum benefício. O desprezo de Isaías é óbvio.

46:8–13 O único Deus verdadeiro terá sucesso em seu glorioso propósito para seu povo teimoso.

46:8–11 permaneçam firmes. Deus chama seu povo para uma confiança ousada em sua única divindade e caminhos soberanos. lembre-se disso. O foco mental em quem Deus é deve ser renovado, pois a cultura idólatra do mundo corrói a clareza. transgressores. Os pensamentos naturais da mente humana resistem à verdade sobre Deus. as coisas antigas de outrora. O registro da fidelidade de Deus no passado. declarando... dizendo... chamando. Deus exige uma confiança sincera em sua palavra infalível. uma ave de rapina do leste. Ciro. 

46:12-13 Mesmo quando os ídolos do mundo estão falhando em suas reivindicações e Deus está tendo sucesso em suas promessas, seu povo ainda é teimoso de coração para acreditar em sua palavra e aceitar seus caminhos. minha justiça... minha salvação... minha glória. Deus não precisa da fé de seu povo para levá-lo adiante. Ele cumprirá suas promessas a eles por razões que brotam de sua própria natureza e propósito.