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Escola Dominical
Estudos Bíblicos

Isaías 36 – Estudo para Escola Dominical

Isaías 36

36:1–39:8 Transição Histórica: “Em quem você confia agora?” Esses capítulos formam uma ponte narrativa entre os capítulos principalmente poéticos. 1-35 e 40-66. Os capítulos 36–37 voltam aos caps. 28–35, provando por meio de Ezequias que a fé em Deus é alcançada por sua bênção. Os capítulos 38–39 fornecem contexto para os caps. 40–55, como a loucura de Ezequias condena sua nação ao exílio babilônico. Contra o pano de fundo da fidelidade divina (caps. 36-37) e da inconstância humana (caps. 38-39), Deus se apresenta como a única esperança de seu povo. Isaías 36–39 é paralelo em 2 Reis 18:13–20:19 (veja as notas lá).

Assíria ataca Judá e Jerusalém

c. 701 aC

Durante o reinado de Ezequias de Judá, Senaqueribe da Assíria veio e atacou cidades ao longo da fronteira ocidental de Judá, e enviou oficiais para cercar Jerusalém e convencer Ezequias a se render. O rei cuxita Tirhakah avançou do Egito para apoiar Ezequias, mas aparentemente falhou. O cerco de Jerusalém foi quebrado quando o anjo do Senhor matou 185.000 assírios em uma única noite (2 Reis 19:35). Senaqueribe retirou-se e voltou para Nínive na Assíria, onde seus próprios filhos o mataram.

36:1–37:38 Confiança Prática em Deus Vindicada. Quando o povo de Deus se alinha com sua causa, confiando somente em seu poder, eles o encontram fiel para manter sua palavra.

36:1 No décimo quarto ano. 701 aC Aparentemente, Ezequias serviu como co-regente com seu pai Acaz até 715 aC, quando começou a governar sozinho. Senaqueribe, rei da Assíria, reinou em 705–681 aC Ver 8:5–8. todas as cidades fortificadas de Judá. Jerusalém está cercada, sem esperança de resgate humano.

36:2 Rabsaqué é o título de um oficial militar assírio de alta patente. a conduta da piscina superior. Veja 7:3.

36:3 Eliaquim, Sebna. Veja 22:15–25.

36:4 Assim diz o grande rei. Falando involuntariamente como um falso profeta, o Rabsaqué pronuncia um decreto real, ampliado nos vv. 13-14, 16. Ela é respondida por um decreto real superior em 37:6, 21-22 e 33. Em que você baseia essa sua confiança? A palavra “confiança” aparece sete vezes no texto hebraico deste parágrafo (36:4, 5, 6, 7, 9). No centro da mensagem de Isaías está um chamado ao povo de Deus para confiar em suas promessas com uma fé audaciosa em meio às duras realidades da vida.

36:5 Meras palavras contrastam com “um grande exército” no v. 2.

36:6 você está confiando no Egito. Há alguma verdade no discurso do Rabsaqué, tornando sua plausibilidade ainda mais astuta.

36:7 Isso revela o incompreensível ponto de vista assírio e a chave para sua eventual condenação. Porque o Rabsaqué não acredita que o Deus de Israel é diferente dos deuses dos altos e altares pagãos, ele interpreta mal as reformas de Ezequias como ofensivas ao Senhor (cf. 2 Reis 18:4; 2 Crônicas 31:1).

36:8-9 O Rabsaqué apadrinha Ezequias como uma tática de guerra psicológica.

36:10 Eu subi contra esta terra para destruí-la. Ezequias pagou um pesado tributo a Senaqueribe (2 Reis 18:14-17), mas o assírio atacou mesmo assim. O SENHOR me disse. O Rabsaqué viola o terceiro mandamento (“Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão”, Êx. 20:7) ao colocar suas próprias palavras na boca do Senhor. Há alguma verdade no que ele diz (Is 10:5-6), mas não como pretendido por sua autoconfiança arrogante. Ele não percebe sua própria confiança aqui em “meras palavras” (36:5).

36:11 Aramaico era a língua do protocolo internacional. A língua de Judá era o hebraico.

36:12 condenado com você a comer seu próprio esterco e beber sua própria urina. As condições de fome sob cerco (cf. 2 Reis 6:25). O Rabsaqué pode ter a esperança de aterrorizar o povo que está ouvindo, para que se voltem contra Ezequias e seus conselheiros.

36:13–14 o grande rei, o rei da Assíria.… Ezequias. O Rabsaqué honra Senaqueribe, mas não reconhece Ezequias, filho de Davi, com nenhum título (cf. 10:12).

36:14 ele não poderá te livrar. “Entregar” é a palavra-chave nos vv. 13-20, ocorrendo sete vezes (vv. 14, 15, 18, 19, 20).

36:15 Certamente o SENHOR nos livrará. Ezequias assumiu uma posição pública de fé nas promessas de Deus.

36:16–17 sua própria videira... figueira. O Rabsaqué oferece uma bênção israelita familiar (cf. 1 Reis 4:25; Mq. 4:4; Zc. 3:10). A condição, porém, é render-se a ele: faça as pazes comigo, à custa da paz com Deus.

36:18–20 Veja 10:7–11. Quem dentre todos os deuses… que o Senhor deveria livrar. O assírio dá um passo fatal, equiparando o Senhor aos deuses deste mundo. 

36:21 Não lhe responda. Sabiamente, Ezequias proibiu seus oficiais de serem levados às negociações.