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Escola Dominical
Estudos Bíblicos

Isaías 24 – Estudo para Escola Dominical

Isaías 24

24:1–27:13 Terceira Série de Oráculos: O Fim Final. A terceira e culminante visão de Deus governando as nações em julgamento e salvação. Enquanto caps. 13–20 e 21–23 abordam nações particulares, caps. 24-27 prevê o mundo inteiro em crise no final da história, mas com o povo de Deus maravilhosamente seguro em sua própria cidade (cf. 24:4; 25:8; 26:19; 27:6). Esses capítulos são frequentemente chamados de “apocalípticos”, pois retratam o conflito final e a vitória de Deus em imagens vívidas.

24:1–20 A Cidade Devastada. O Senhor, governando do Monte Sião, desmantela violentamente esta presente era maligna e a substitui pela alegria da adoração mundial.

24:1–6 A ordem mundial, na qual o pecado humano é exaltado, é devastada.

24:1 Eis o Senhor. A primeira impressão transmitida pela visão é a presença ativa de Deus. espalhar. A mesma palavra (hb. put) como “disperso” em Gn 11:4, 8, 9. Aludindo a Babel, Isaías prevê outro julgamento final da autonomia humana.

24:2 Nenhuma posição social pode servir de proteção contra o julgamento de Deus (cf. Ap. 20:12). Será, como com o povo, assim com o sacerdote, etc. Não haverá “nenhuma acepção de pessoas” - nenhum favor mostrado a homens de qualquer posição ou posição em particular. Todos sofrerão igualmente. O autor é obrigado a tomar como exemplos as distinções de categoria que conhece; mas ele seleciona cuidadosamente os que são de ocorrência quase universal. Quase não havia nação da antiguidade em que não houvesse “sacerdotes e povo”, “mestres e escravos”, “compradores e vendedores”, “credores e tomadores de empréstimos”, “tomadores e doadores de usura”. Por “usura” entende-se não juros exorbitantes, mas simplesmente juros, de qualquer quantia.

24:4 A terra chora e murcha. Veja Os. 4:3.

24:5 A terra está contaminada... porque eles transgrediram as leis. O pecado humano contamina o mundo aos olhos de Deus (cf. Nm 35:34). violou os estatutos. O julgamento vem quando o mundo desafia a vontade revelada de Deus para construir uma ordem social alternativa. a aliança eterna. Talvez a aliança dada por meio de Noé (Gn 9:16), que se aplica a toda a humanidade; ou a aliança com a casa de Davi (2 Sam. 23:5; Isa. 55:3), através da qual toda a humanidade deve ser abençoada. Outros intérpretes pensam que isso se refere à aliança implícita com toda a humanidade contida nas “leis” e “estatutos” de Deus que ele transmite através da consciência humana (cf. Rm 1:18-32; 2:12-15), embora isso opção, ao contrário das duas primeiras, não é chamada de “aliança eterna” no AT.

24:6 Portanto... portanto. Isaías explica a culpa do pecado humano e a justiça do julgamento de Deus.

24:7–13 O estilo de vida mundano de folia escapista fica em silêncio.

24:10 A cidade devastada. A cidade é uma imagem importante nos caps. 24-27 (cf. 24:12; 25:2; 26:1-2, 5; 27:10). Isaías vê a cultura mundial como uma cidade porque é um lugar tanto de população concentrada quanto de segurança imaginada. “Desperdiçado” (hb. tohu) é traduzido como “sem forma” em Gênesis 1:2. A cidade mundial da civilização humana, embora altamente desenvolvida, rejeita a vontade de Deus e, portanto, desperdiça seu próprio potencial.

24:13 batido... respigando... colheita. Estas são metáforas para os “poucos homens” do v. 6 deixados após o julgamento. Este é um versículo de transição para os vv. 14-16.

24:14-16 A farra bêbada dos vv. 7–11 é substituído pela adoração jubilosa dos redimidos do mundo. Eles humildemente admiram a majestade do Senhor, dando glória ao Senhor da aliança, o Deus de Israel.… o Justo que sozinho governa em justiça (cf. 12:1–6; 52:8–9; 65:14; Ap. 5:9–10; 15:2–4).

24:16 Ai de mim! O profeta lamenta a atual traição do mundo (cf. 6:5; 21:2-4).

24:17–20 O julgamento do mundo é um ato deliberado e final de Deus.

24:18 Quem fugir... cairá... quem subir... será apanhado. Não um acidente, mas um ato de Deus (cf. Amós 5:19). as janelas do céu. Veja Gn 7:11. O emparelhamento de “céu” e terra indica desastre total, como no dilúvio de Noé.

24:21–23 O Senhor Castigará. O Senhor governa em triunfo sobre seus inimigos e em glória diante de seu próprio povo.

24:21 Naquele dia. O ponto focal para o qual Deus está conduzindo a história, previsto sete vezes nos caps. 24-27 (24:21; 25:9; 26:1; 27:1, 2, 12, 13). o exército do céu... os reis da terra. Toda oposição a Deus em todos os lugares, mesmo angelical (ou seja, demoníaca). 

24:23 A lua e o sol são ofuscados pela glória do Senhor dos exércitos, reinando triunfante para sempre desde a sua cidade, Jerusalém, no monte Sião. Seus anciãos lideram seu povo redimido, antes infiel (3:14; 9:14-15), mas agora substituído por fiéis (52:7; 60:19-20).