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Estudos Bíblicos

Isaías 33 – Estudo para Escola Dominical

Isaías 33

33:1–24 O Destruidor Que Não Foi Destruído. A Assíria, o inimigo que vem destruindo o povo de Deus com aparente impunidade, será destruída, mas Deus visitará seu povo com sua presença salvadora.

33:1–6 O Senhor defende seu povo confiante.

33:1 Ah. Veja nota em 28:1. destruidor... traidor. Assíria inescrupulosa e bem-sucedida.

33:2 Este versículo dá voz à confiança prática e diária em Deus que Isaías está chamando.

33:3–4 quando você. Ou seja, Deus. seu despojo. Ou seja, os despojos de guerra, deixados após a derrota das nações “destruidoras”, reunidas pelo povo de Deus que herda sua vitória final (cf. Ex. 3:21-22; Isa. 9:3; 11:14; 33:23). Isaías fala com Deus (v. 3), depois com o povo de Deus (v. 4).

33:5–6 estabilidade. Essa confiança está no centro da mensagem de Isaías. O tesouro de Sião, ao contrário dos tesouros das nações tomadas como despojo (v. 4), é um recurso inesgotável (cf. Sl 31:19).

33:7–12 O Senhor intervém por seu povo arrependido.

33:7–9 Os convênios são quebrados. Judá pagou à Assíria para retirar seu exército, mas ainda assim atacou, exigindo a rendição total (ver cap. 36; portanto, “traidor” em 33:1).

33:7 Seus heróis são os soldados de Judá; os enviados são seus diplomatas (cf. 36:22).

33:10 Agora... agora... agora. Deus esperou, aparentemente inativo. Agora que seu povo se volta para sua graça (v. 2), seu reino vem.

33:11–12 Deus condena o plano da Assíria contra Judá, repetindo a profecia do v. 1. Para o fogo como imagem de Deus protegendo seu povo, ver 9:19; 10:16–17; 26:11; 29:6; 31:9; 66:15-16.

33:13–24 Somente o Senhor protegerá seu povo para sempre.

33:13–14 Vocês que estão longe são os ímpios, e vocês que estão perto são os pecadores em Sião. Todo o povo de Deus em todos os lugares, chamado a compartilhar sua santidade, é confrontado por sua própria impiedade (cf. 6:1-7). Veja notas em 29:1 e 29:2.

33:15 Ver Sal. 15:1–5 e 24:3–6. Isaías enfatiza o poder prático e transformador da graça de Deus, porque a fé de sua geração foi reduzida ao teórico. Mas o reino é para pessoas transformadas. que despreza o ganho das opressões. A pessoa justa que anda retamente recusa o ganho da opressão, mesmo que tal ganho seja obtido “legalmente” porque as leis são distorcidas para proteger os poderosos e privar os impotentes do que é deles por direito. que tapa os ouvidos para não ouvir falar de derramamento de sangue e fecha os olhos para não ver o mal. A pessoa fiel, que compartilha as alegrias e tristezas de Deus, se recusará (1) a ouvir os planos de cometer violência e (2) a olhar com aprovação para qualquer maldade. Enquanto a pessoa ímpia (Is 33:14) é cativada por descrições gráficas de violência e perversão moral, a pessoa justa se entristece e se ofende ao ler ou olhar para tais coisas.

33:16 Habitar nas alturas é estar perto de Deus (v. 5).

33:17 Seus olhos contemplarão (ou seja, você desfrutará da experiência pessoal) do rei em sua beleza (ou seja, o Messias maravilhosamente exibido). O Messias-Rei é identificado com o Senhor nos vv. 21-22. Uma terra que se estende para longe proporcionará liberdade de movimento, sem nenhum inimigo pressionando.

33:18–19 Os redimidos recordam com admiração a vitória de Deus. Isaías descreve a alegria eterna do povo de Deus em termos da ameaça assíria em seu próprio tempo. gente de um discurso obscuro. Veja nota em 28:11–13.

33:20 O povo de Deus está seguro para sempre em seu lar perfeito, revertendo a aflição dos vv. 7–9 (cf. 4:5; 32:17–18).

33:21 amplos rios e córregos. Provisão abundante (cf. 41:18). onde nenhuma galera com remos pode ir. Nenhum ataque possível é por mar, igualando a terra segura em 33:17.

33:22 o Senhor... o Senhor... o Senhor... ele. Os redimidos finalmente atribuem toda a sua felicidade apenas ao seu Senhor todo-suficiente. Três funções diferentes que geralmente são desempenhadas pelos governos humanos são aqui atribuídas ao Senhor: juiz (para decidir interpretações e aplicações adequadas das leis), legislador (para fazer leis) e rei (para fazer cumprir as leis e defender a nação). Isso não exclui os governos humanos, mas mostra que o governo cumpre corretamente seu papel somente quando executado em submissão à vontade, propósito e leis de Deus. Isaías aguarda com expectativa o tempo futuro em que isso será cumprido, quando o Rei messiânico “reinará em justiça” (32:1). 

33:23–24 O povo de Deus, em si mesmo, é como um casco de navio à deriva. Mas então, até os coxos levarão a presa. O povo de Deus enfermo pelo pecado será perdoado de sua iniquidade (cf. 53:4-6).