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Escola Dominical
Estudos Bíblicos

Isaías 55 – Estudo para Escola Dominical

Isaías 55

55:1–13 Deus convida todos a entrar em suas bênçãos prometidas.

55:1 Vinde, todos os que têm sede. O convite é de tom urgente e de alcance universal, abordando um profundo anseio espiritual de “buscar o Senhor enquanto se pode achar” (v. 6). A sede não é um problema, mas uma oportunidade (cf. João 7:37-39). vem vem. … Venha. Isso é tudo o que se precisa fazer para encontrar misericórdia em Deus.

55:2 Por que você gasta seu dinheiro? Isaías expõe como a incredulidade é cara, mas decepcionante. Ouça-me atentamente é como o banquete do evangelho de Cristo é desfrutado (e coma o que é bom).

O homem é constituído de modo a desejar uma grande variedade de objetos, muitas vezes com extrema ânsia, mas raramente encontra nesses objetos, quando são alcançados, a satisfação que procurava. “O homem nunca é, mas sempre será, abençoado”, diz um de nossos poetas; e o fato é tão quase universal, que alguns nos dizem que é a busca de um objetivo, não sua obtenção, que nos dá prazer. Manifestamente, os objetos da criança não satisfazem o menino, ou o menino é o homem; nem os objetos do homem em sua entrada na luta da vida geralmente parecem muito desejáveis ​​quando ele se aproxima do fim. A história da maioria dos homens é uma longa série de decepções. O menino deseja libertar-se da restrição e ter seu tempo à sua disposição; mas tão logo ele obtém seu desejo, o tempo pesa sobre suas mãos, e ele não sabe o que fazer com ele. A diversão mais amada não agrada por muito tempo - os prazeres de comer e beber mortalha; a embriaguez e o excesso estão ligados a eles um excesso de sensações dolorosas; o elogio dos homens, a distinção, a fama, quando desfrutados por um curto período de tempo, parecem inúteis; riqueza, conforto, facilidade, igualmente não satisfazem. Os homens trabalham, como regra geral, durante a maior parte de suas vidas “para aquilo que não satisfaz”. Apenas uns poucos afortunados aprendem cedo a depositar suas afeições em objetos de caráter diferente. Objetos celestiais são satisfatórios. Aquele que bebe da água da vida que Cristo fornece, não tem mais sede (João 4:14). As coisas celestiais não passam - elas permanecem. A água que Cristo nos dá torna-se, em nós, “uma fonte de água que jorre para a vida eterna” (Jo 4:14). A consideração favorável de Deus, a paz de Deus, a bênção de Deus são eternamente objetos de desejo, e sua posse é felicidade. Aquele que os tem não precisa de mais nada, não deseja mais nada, encontra-os suficientes para si. Nem é seu estado de mera aquiescência passiva - sua “alma se deleita com a gordura” (Is 55:2). Ele “entra no gozo do seu Senhor” (Mt 25:21).

55:3 uma aliança eterna. Este termo aparece em 61:8; Jer. 32:40; Ezeq. 37:26, referindo-se à experiência dos exilados retornados. amor firme e seguro por Davi. A bênção é focada na casa de Davi, da qual surgirá o servo messiânico (citado da Septuaginta em Atos 13:34).

55:4 Deus estabeleceu Davi (v. 3) como o governante mundial autoritário – como porta-voz de Deus e como ancestral do Messias (cf. Sl. 18:49-50).

Essas palavras, principalmente aplicáveis ​​a Davi, são verdadeiras para aquele Filho de Davi cujo curso deveria ser tão diferente, mas cuja obra deveria ser muito mais profunda e maior do que a do Rei de Israel. Davi foi um homem que se mostrou possuidor de todas as qualidades essenciais de um grande líder de homens. Ele tinha o poder de ligá-los à sua própria pessoa com uma forte afeição; ele compartilhou suas dificuldades e seus perigos; imprimiu neles seus próprios princípios e hábitos; ele os ergueu com sua própria elevação. Nesses aspectos, mas com uma profundidade e plenitude que o monarca terreno não pode reivindicar, Jesus Cristo é o grande “Líder para o povo” de Deus.

A piedade com que Cristo se compadeceu de nós em nossa condição humilde, o terno interesse com que nos procurou e nos resgatou, a vergonha e a dor que suportou por nós, a morte que morreu por nós, o amor paciente com que foi amando-nos – tudo isso explicará bem o fato de que, como nenhum rei, general ou estadista jamais fez antes, Jesus Cristo se mostrou o Líder dos homens, ligando-os à sua Pessoa com uma devoção apaixonada e inabalável.

55:5 Você se dirige ao glorioso filho de Davi, o servo messiânico, por meio de quem Deus atrai as nações, levando a história à sua consumação designada (cf. Rm 1:1-5). uma nação que você não conhece. Ou seja, pessoas anteriormente fora da aliança de Deus (cf. Efésios 2:11-12).

55:6-7 que ele volte para o SENHOR. Qualquer um pode entrar na vitória de Deus, mas o tempo é curto e a oferta está condicionada ao arrependimento. O custo de desfrutar da festa do amor da aliança de Deus (vv. 1-3) é abandonar a si mesmo, mas o ganho é o perdão abundante.

55:6 Buscai ao Senhor enquanto se pode achar. Uma vez que esta é a oferta de Deus, ele é livre para retirá-la; portanto, as pessoas não devem ser tolas e demoradas (cf. Sl 32:6). A oferta de salvação nunca deve ser desprezada ou rejeitada, pois a oportunidade pode acabar a qualquer momento.

55:7–9 que o ímpio abandone o seu caminho… que ele volte. O arrependimento completo é necessário, pois os pensamentos de Deus não são os seus pensamentos - isto é, eles estão tão acima dos pensamentos do homem quanto os céus estão acima da terra e muito superiores às expectativas das intuições humanas (cf. Sl 145:3; 1 Cor.. 2:9). nem são os teus caminhos os meus caminhos. No contexto imediato, este é um apelo para que as pessoas troquem seus “pensamentos” e “caminhos” pecaminosos (Is 55:7) pelos de Deus, que são mais elevados (mais nobres e mais magníficos). Mais amplamente, os teólogos reconheceram que Deus, o Criador incomparável, está muito acima de suas criaturas finitas e além de sua capacidade de descrevê-lo ou compreendê-lo plenamente; embora possam conhecê-lo verdadeiramente, tal conhecimento é sempre parcial e imperfeito. Mas porque Deus é perfeitamente sábio em todos os seus pensamentos e caminhos, seu povo pode ter grande conforto em meio a dificuldades e quando inevitavelmente eles são incapazes de entender os mistérios e tragédias da vida.

55:10–11 Assim como a chuva e a neve não podem deixar de nutrir a terra, a palavra da promessa de Deus não pode deixar de levar seu povo à riqueza e plenitude da vida eterna. As boas intenções humanas falham, mas as promessas de Deus são bem-sucedidas (cf. 40:6-8). A palavra de Deus não apenas descreve um futuro glorioso, é o meio designado por Deus para criar esse futuro (cf. Ez 37:1-14). 

55:12–13 O profeta conclui tanto este capítulo como todos os caps. 40–55 com uma visão do triunfo da graça de Deus, quando os efeitos do pecado e da queda (veja Gn 3:17; 6:11–13) são retificados e “a própria criação será libertada de sua escravidão à corrupção e obter a liberdade da glória dos filhos de Deus” (Rom. 8:21). antes de vocês. Os remidos, procedendo finalmente em suas alegrias eternas, são a ocasião para a criação irromper em cânticos. Em vez do espinho. A imagem é de uma terra árida e improdutiva sendo transformada. um nome... um sinal eterno. Deus será para sempre glorificado pela demonstração de sua graça triunfante.