Isaías 13 – Estudo para Escola Dominical

A série de profecias que começa com este capítulo e continua até o final de Is 23:1-18; está ligado pela palavra massa, fardo. Tem sido argumentado que o termo “fardo” é uma tradução incorreta de massa, conforme usado por Isaías e profetas posteriores (Na 1:1; Hab 1:1; Zc 9:1; 12:1; Mal 1:1); e essa “enunciado”, ou “profecia”, seria mais adequado (comp. Pro 30:1; 31:1, onde massa é assim traduzido na Versão Autorizada). Mas os fatos permanecem que massa significa um “fardo” no sentido comum, e que as profecias às quais é prefixado são geralmente (em Isaías sempre) de caráter denunciatório. A tradução pode, portanto, ser permitida - pelo menos no presente capítulo.

É notável que Babilônia encabece a lista dos inimigos da Igreja no presente catálogo. O Dr. Kay supõe que o termo “Babel” seja equivalente a “Asshur-Babel” e designe “o Império Assírio-Babilônico”. Ele acha que “Babel” encabeça a lista por causa da posição da Assíria, sob Tiglate-Pileser e Salmaneser, na vanguarda dos adversários de Israel. Mas nem Isaías nem qualquer outro escritor sagrado conhece um reino ou império assírio-babilônico. Assíria e Babilônia são reinos distintos em Gênesis (Gn 10:8-12), em 2 Reis (18-20.), em 2 Crônicas (2Cr 20:12.), em Isaías (36-39.) e em Ezequiel (23; 30; 31.). Eles estiveram em guerra quase continuamente por mais de sete séculos antes do tempo de Isaías. A Assíria, em geral, provou ser a mais forte das duas e, de tempos em tempos, por um período mais longo ou mais curto, manteve a Babilônia em sujeição. Mas os dois países nunca foram mais um do que a Rússia e a Polônia, e, até Tiglath-Pileser assumir a coroa da Babilônia em 729 a.C; eles sempre estiveram sob monarcas separados. Individualmente, só posso explicar a alta posição aqui dada a Babilônia pelo profeta, na suposição de que foi assim revelado a ele que Babilônia era o grande inimigo a ser temido - o destruidor final de Judá e Jerusalém, o poder que levaria o povo judeu ao cativeiro.