Isaías 15 – Estudo para Escola Dominical

15:1–9 Moabe é devastada por um ataque repentino às suas aldeias. Até Deus chora por eles (vv. 5-9; cf. Ez. 33:11). Para a localização dessas aldeias, veja o mapa.

15:2–3 Em cada cabeça há calvície... pano de saco. Uma expressão de luto (cf. 22:12; Jer. 48:37-39; Lam. 2:10). 

15:5 Denúncias da ira de Deus sobre os pecadores compatíveis com a mais profunda piedade por eles. Às vezes se supõe que aqueles que se esforçam seriamente para apresentar aos homens os aspectos mais severos da religião, que, como Paulo antes de Félix, “razão da justiça, da temperança e do juízo vindouro” (At 24:25), devem ser pessoas de temperamentos severos e impiedosos, desprovidos dos sentimentos mais gentis, ou pelo menos sem simpatia aguda com seus semelhantes. Os defensores da salvação universal afirmam ser mais ternos do que seus oponentes, e marcam estes últimos com epítetos que denotam falta de humanidade e bondade. Mas a verdadeira ternura e bondade não levarão os homens a esconder verdades desagradáveis, mas a denunciá-las com a máxima clareza e distinção - pressioná-las sobre os homens, insistir nelas, atrair atenção para elas. Sua franqueza não é sinal de falta de simpatia, mas sim uma indicação do contrário. Ela brota do amor mais profundo, do desejo mais sincero de salvar almas, grandes exemplos podem ser alegados em prova disso.

I. O EXEMPLO DE ISAÍAS. Em nenhum lugar encontramos denúncias mais sem reservas da ira de Deus contra os pecadores do que nos escritos do “profeta evangélico”. Todos os inimigos de Deus são, por sua vez, acusados, condenados e sentenciados aos mais severos sofrimentos. Mas pode-se dizer que Isaías é frio, ou duro, ou antipático? Não. De outra forma. Seu “coração clama por Moabe” (Isa 15:5). Ele “chora com o pranto de Jazer, a videira de Sibma” (Is 16:9); ele “rega Hesbom e Eleale com suas lágrimas” (Is 16:9); suas “entranhas soam como uma harpa para Moabe”, e suas “partes internas para Quir-Haresh” (Is 16:11). Nem é apenas a nação afim de Moabe que desperta tais sentimentos. Uma visão do cerco de Babilônia o leva a clamar: “Por isso meus lombos estão cheios de dores; dores se apoderaram de mim, como as dores de uma mulher que está de parto; eu estava curvado ao ouvir isso; eu estava desanimado ao vê-lo. Meu coração palpitou, medo me assustou: a noite do meu prazer ele se transformou em medo para mim” (Isa 21:3, 4).

II. O EXEMPLO DE S. PAULO. Nenhum escritor sagrado é mais direto em suas advertências contra o pecado, ou mais claro em suas denúncias da morte eterna aos pecadores, do que São Paulo. “Todos os que pecaram sem lei também sem lei perecerão; e todos os que pecaram na lei serão julgados pela lei” (Rom 2:12). “O salário do pecado é a morte” (Rm 6:23). “As obras da carne são manifestas, que são estas: adultério, fornicação, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, discórdias, emulações, iras, contendas, sedições, heresias, invejas, homicídios, bebedices, orgias e coisas semelhantes. : do que eu vos digo antes, como também já vos disse no passado, que aqueles que fazem tais coisas não herdarão o reino de Deus” (Gl 5:19-21). No entanto, que escritor mostra maior ternura para com aqueles a quem ele adverte, ou uma preocupação mais afetuosa por eles, do que o grande apóstolo dos gentios? “Irmãos, o desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é que eles sejam salvos' (Rm 10:1). Tenho um grande peso e uma tristeza contínua em meu coração. Pois eu poderia desejar ser amaldiçoado por Cristo por meus irmãos, meus parentes segundo a carne” (Rm 9:1-3).

III. O EXEMPLO DE NOSSO SENHOR. A ternura de Cristo não tem paralelo na história do homem. Ele não apenas morreu pelos homens, mas ao longo de sua vida mostrou a cada passo um amor por eles que superava o amor humano. Por causa deles tornando-se pobres e desprezados, por eles incansáveis em obras de misericórdia, movido de compaixão quando os via desfalecidos ou cansados, sofrendo amargamente, até chorando, quando os achava impenitentes, nunca quebrando a cana quebrada nem apagando o pavio fumegante , em seu caminho para sua morte de vergonha orando por seus assassinos, ainda é ele quem entrega as advertências sobre o julgamento final, que são as mais terríveis e impossíveis de explicar. “Toda árvore que não produz bons frutos é cortada e lançada ao fogo” (Mt 7:19). “Assim como o joio é recolhido e queimado no fogo, assim será no fim do mundo. O Filho do homem enviará os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que iniquidade; e os lançará na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes” (Mt 13:40-42). “Então ele dirá aos que estiverem à esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos, Mat 25:46). “É melhor para ti entrares na vida aleijado, do que, tendo as duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga, onde o seu verme não morre e o fogo não se apaga”.

15:9 leão. O remanescente dos moabitas que escapam dos invasores humanos que se aproximam são recebidos por um leão enviado por Deus.

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