Isaías 10 – Estudo para Escola Dominical
Isaías 10
10:1–4 Riqueza corrupta compra desamparo. A profecia iniciada em Isaías 9:8 termina com esta estrofe, que contém uma advertência contra a injustiça e a opressão, dirigida igualmente a Israel e Judá, e acompanhada pela ameaça de um “dia de desolação”, quando aqueles que se recusaram a fazer de Deus seu O refúgio não terá outro recurso senão ir para o cativeiro com os “prisioneiros” ou perecer com os “mortos”. Uma conquista estrangeira, acompanhada de matança e deportação de cativos, não é obscuramente sugerida.
10:3 ruína que virá de longe. A invasão assíria.
10:4 cair entre os mortos. Em seus escritos, o rei assírio Salmaneser III se gabava de empilhar os cadáveres de seus inimigos derrotados e amontoar pilhas de seus crânios (cf. Na. 3:3). Desistir diante de tal inimigo é um profundo desespero.
10:5-15 Deus governa sobre os assírios involuntários e arrogantes (cf. 14:24-27; Prov. 16:4).
10:6 uma nação sem Deus. Israel apóstata (9:17).
10:7 Mas ele não tem essa intenção. Deus usa o mal humano para seu próprio propósito justo, mas ele não precisa que os humanos pretendam sua cooperação. Os eventos se desenrolam através de intenções humanas, mas também, mais profundamente, através da intenção divina (cf. Lucas 22:22; Atos 2:22-23; 4:27-28).
10:8–9 Não são meus comandantes todos reis? O assírio está confiante de que seu exército pode prevalecer. Calno não é como Carchemish? Em cada par de cidades listadas, a primeira está geograficamente mais próxima do povo de Deus do que a segunda. O locutor está dizendo que, como conquistou a última, mais distante de cada par de cidades, certamente pode conquistar também a primeira. Sua lógica é clara, mas cegamente arrogante.
10:10-11 O assírio não vê fim ao seu potencial, pois ele não pode ver o Deus de Jerusalém. Cf. a jactância semelhante de um assírio posterior, 36:13-20; 37:8-13.
10:12 O mal assírio é usado por Deus — Quando o Senhor terminou toda a sua obra—mas ainda é considerado responsável por Deus, até os próprios pensamentos do coração do rei assírio e o olhar em seus olhos. Deus punirá a Assíria, que caiu em 612 a. C.
10:13–14 Esses versículos explicam ainda mais “o coração arrogante” (v. 12) da Assíria.
10:15 machado... serra... vara... cajado. A Assíria é uma mera ferramenta nas mãos de Deus.
10:16–34 Deus move a história para preservar seu povo remanescente. Isaías marca esta seção com o Senhor DEUS dos Exércitos (vv. 16, 23, 24, 33).
10:16–19 O poderoso exército assírio é reduzido a quase nada.
10:19 as árvores de sua floresta. Os soldados do exército assírio.
10:20–23 O remanescente de Israel retorna a Deus.
10:20 aquele que os feriu. Em um nível, o golpe em Israel foi humano. Em um nível mais profundo, era divino (9:13).
10:21 Um remanescente retornará. Veja nota em 7:3.
10:22 Veja Gn 22:17; 32:12. Paulo cita este versículo, usando a Septuaginta (Romanos 9:27-28), para ilustrar que a ideia remanescente vem do AT. Destruição... transbordando de justiça. Os atos de julgamento de Deus são inteiramente justos e justos.
10:24–26 A temerosa Sião torna-se confiante nas promessas de Deus.
10:26 como quando golpeou Midiã na rocha de Orebe... como fez no Egito. Veja Êx. 14:15-31 e Jz. 7:19-25. Israel foi vitorioso apenas pelo poder de Deus.
10:27–34 A orgulhosa agressão assíria é humilhada por Deus.
10:27 o jugo será quebrado por causa da gordura. Em vez de ser subjugado sob o jugo da Assíria, Israel quebrará o jugo pela gordura de seu pescoço, assim como um boi saudável.
10:28–32 Isaías prevê a terrível aproximação do exército assírio de uma aldeia a outra em direção a Jerusalém. Mas o invasor é detido no último momento e só pode sacudir o punho contra a cidade santa. a filha de Sião. Veja nota em 1:7–8.
Assíria avança em direção a Jerusalém
Isaías profetizou que, embora a Assíria representasse uma grande ameaça ao povo de Deus, Deus os impediria de levar a cabo sua destruição. Isaías 10:28–34 pode relatar como o profeta imaginou o exército assírio avançando cada vez mais perto de Jerusalém até que finalmente pararam em Nobe, nos arredores da cidade.
10:33-34 um machado. O próprio “machado” assírio do v. 15 é cortado por sua arrogância (cf. caps. 36-37).
Índice: Isaías 1 Isaías 2 Isaías 3 Isaías 4 Isaías 5 Isaías 6 Isaías 7 Isaías 8 Isaías 9 Isaías 10 Isaías 11 Isaías 12 Isaías 13 Isaías 14 Isaías 15 Isaías 16 Isaías 17 Isaías 18 Isaías 19 Isaías 20 Isaías 21 Isaías 22 Isaías 23 Isaías 24 Isaías 25 Isaías 26 Isaías 27 Isaías 28 Isaías 29 Isaías 30 Isaías 31 Isaías 32 Isaías 33 Isaías 34 Isaías 35 Isaías 36 Isaías 37 Isaías 38 Isaías 39 Isaías 40 Isaías 41 Isaías 42 Isaías 43 Isaías 44 Isaías 45 Isaías 46 Isaías 47 Isaías 48 Isaías 49 Isaías 50 Isaías 51 Isaías 52 Isaías 53 Isaías 54 Isaías 55 Isaías 56 Isaías 57 Isaías 58 Isaías 59 Isaías 60 Isaías 61 Isaías 62 Isaías 63 Isaías 64 Isaías 65 Isaías 66