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Estudos Bíblicos

Isaías 28 – Estudo para Escola Dominical

Isaías 28

28:1–35:10 A Palavra Soberana de Deus Falada ao Mundo: “Ah!” O Senhor fala na história (caps. 28-33), movendo os acontecimentos para o juízo final e a salvação (caps. 34-35). Ele é o poderoso aliado de seu povo, acima de todos os poderes terrenos. Portanto, confiar nele é uma política sábia para a vida real no aqui e agora.

28:1–33:24 Seis Lamentos, com Garantias. Isaías adverte seu povo — e a Assíria — contra a loucura da autoconfiança, prometendo as abundantes bênçãos de Deus àqueles que confiam nele.

28:1–29 A orgulhosa coroa de Efraim. O povo incompreensível de Deus não aprecia sua palavra, mas escolhe a morte.

28:1-6 A cidade setentrional de Samaria, com sua auto-indulgência complacente, cairá para a Assíria.

28:1 Ah. Os capítulos 28–33 são marcados por seis exclamações de alarme (28:1; 29:1, 15; 30:1; 31:1; 33:1; cf. 5:8–30). “Ah” representa o hebraico hoy, uma interjeição sinalizando alarme ou tristeza (lxx traduz como ouai, “ai”). a coroa orgulhosa dos bêbados de Efraim. Isaías vê a orgulhosa cidade de Samaria, a coroa do reino do norte, degradada por um estilo de vida degenerado. a flor murcha. Os dias do reino do norte estão quase no fim. Israel caiu para a Assíria em 722 aC

28:2–4 aquele que é poderoso e forte. Assíria. como uma tempestade de granizo... como um figo maduro. Isaías contrasta a força do invasor com a facilidade de sua conquista.

28:5–6 Naquele dia o Senhor dos Exércitos será uma coroa de glória… para o remanescente. Deus preserva seu verdadeiro povo que se gloria nele. um espírito de justiça... e força. Os líderes espirituais não são “vencidos pelo vinho” (v. 1), mas são cheios do Espírito Santo (cf. Efésios 5:18).

28:7–13 O reino do sul compartilha o mesmo desgosto bêbado pela palavra de Deus.

28:7 Estes também. Judá no sul. o sacerdote e o profeta. Os líderes confiados com a palavra de Deus. engolido pelo vinho. Os líderes debochados são consumidos pelo que consomem.

28:8 vômito imundo. Embora sem dúvida literal também, o “vômito” metafórico do cinismo jorra dos líderes de Jerusalém, como nos vv. 9-10.

28:9-10 Os sacerdotes e profetas zombam da mensagem de Isaías como abaixo de sua inteligência (cf. 1 Coríntios. 2:14).

28:11-13 Agora que o povo de Deus rejeitou a mensagem clara de Isaías de descanso em Deus, Deus falará com eles pela língua estrangeira dos invasores (cf. Jer. 5:15). O mesmo convite salva alguns e endurece outros (cf. Isa. 6:9-10; 8:11-15). (Veja mais a aplicação de Paulo desta passagem para falar em línguas; 1 Coríntios 14:21-22.)

28:14–22 Deus repreende a estupidez zombeteira dos líderes de Judá.

28:15 uma aliança com a morte. Os líderes de Jerusalém se regozijaram com sua aliança com o Egito para proteção contra a Assíria (cf. 30:1-5; 31:1-3), mas Isaías reformula seu alegre relatório para revelar a verdade do que eles fizeram. o chicote esmagador. O exército assírio.

28:16 Deus estabeleceu outro fundamento para a Sião de seu povo remanescente. Esse fundamento seguro, incorporado em Jesus Cristo, é a boa notícia que Deus salva como ninguém mais pode (Rm 9:33; 1 Ped. 2:4-8 combina isso com Isa. 8:14; cf. também Rom. 10:11). Isaías empilha termos sobre termos para enfatizar que vale a pena acreditar na salvação de Deus. Não tenha pressa. Ao contrário dos diplomatas nervosos de Jerusalém, correndo para garantir a garantia de salvação do Egito.

28:19 será puro terror entender a mensagem. À medida que o significado de suas repetidas calamidades atinge o povo, intensifica seu terror.

28:20 A cama de confiança mal colocada não oferece descanso, o cobertor não oferece conforto.

28:21 O Senhor lutou por Israel contra os filisteus no monte Perazim (2 Sam. 5:17-21) e contra os amorreus no vale de Gibeão (Js 10:1-11), mas agora ele se levanta para fazer algo estranho – lutando contra seu próprio povo (cf. Is 28:11).

28:22 Isaías faz um apelo final para que se arrependa da zombaria e ouça a palavra do Senhor. 

28:23–29 O trato de Deus com seu povo, embora “estranho” (v. 21), é sábio. Como um agricultor, Deus sabe que a agitação da lavoura tem sua estação e propósito determinados (vv. 23-26), e que o refino do grão colhido deve levar em conta o resultado desejado (vv. 27-28). Mesmo assim, Deus usa todos os métodos de perfeita sabedoria para trabalhar com seu povo (v. 29). Ele pode ser confiável em tudo.